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大连海参品牌亟待集体补钙核心价值之争不应是恶性竞价,而是产
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:大连海参品牌亟待集体补钙核心价值之争不应是恶性竞价,而是产
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社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
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作者:王家方 来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性 审美主体 美学史 自然形式 实践活动 社会生活 主观意识 审美感受能力 审美对象 心理过程
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描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
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“把钱用到百姓身上”应是医改核心、上海立法界定性骚扰发黄色
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作者:暂无 来源:人生与伴侣(上半月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:“把钱用到百姓身上”应是医改核心、上海立法界定性骚扰发黄色
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思潮2:教育现象学 核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统
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作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现象学 和谐统一 教育实践 教育理论 核心价值 哲学思潮 20世纪 哲学思考 本质直观 胡塞尔 德国人 影响力 唯理论 西方 概念 强调 普遍 个别
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描述:的方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去昕、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。
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关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观:试论舞蹈教育应是“身
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作者:陈依雯 来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈教育 身体教育 身体 体现
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描述:受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。
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儒家社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对儒家核心价值
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作者:张春贵 来源:中共贵州省委党校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 朱熹 朱熹 儒家核心价值体系 儒家核心价值体系
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描述:人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
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论南宋“和清真词”现象:以方千里、杨泽民、陈允平为核心
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作者:杜丽萍 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱和词 周邦彦 方千里 杨泽民 陈允平
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描述:南宋词人推尊周邦彦的方式之一就是"和清真词",方千里、杨泽民、陈允平遍和清真全集更是词史上独一无二的现象。三人的和词格律上恪遵原词,内容上和意为主,特色上各有千秋。在周词经典地位的生成过程中,"和清真词"起到了不可忽视的作用。
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外汇体制顶层改革,核心应是减少外汇储备过度过快积累
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作者:小一 来源:经济研究参考 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 外汇储备 外汇体制 人民币汇率稳定 改革 过度 国际收支平衡 企业经营行为 环境压力
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描述:1.促进国际收支平衡,才是解决外汇储备问题的治本之策。在发达国家深陷主权债务危机和实行超低利率的险峻环境下,继续积累外汇储备的边际收益是维持人民币汇率稳定和略微增加对中国经济的信心,边际成本却是资源和环境压力、央行对冲操作伴随的利息支出提高和银行、企业经营行为的扭曲等代价。
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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
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作者:马奖 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
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描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
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学习贯彻党代会精神建设美好新农村陈道林
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作者:暂无 来源:芜湖日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:2011年,鸠江区沈巷镇螺百社区积极参加主题教育活动动员大会,组织专题学习,同时成立主题教育活动领导小组,制定实施方案,并召开螺百社区主题教育活动动员大会及一系列培训会。学习培训通过专题培训和集中宣讲,灵活采用集体学习和个人学习相结合,并根据自身实际,在活动中承诺兑现1-2件实事。
在学习培训的基