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美国黄松优良种家系
作者:暂无 来源:林业实用技术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松  优良种  针叶树种  营养土  苗期病虫害  成熟胚  植株  家系  适宜  同种 
描述:引进不同种的美国黄松种子150kg,家系15个,开展了种选优工作,摸索出美国黄松容器育苗适宜的营养土和防治苗期病虫害的有效药剂配方,成熟胚组织培养已获得完整植株。经叶燃性测定,美国黄松为难燃性
美国黄松种试验
作者:李爱平 王晓江  来源:东北林业大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松  幼龄  试验  呼和浩特 
描述:颠哥伦比亚、普韦布洛和劳拉绒鹅4个种在生长速率、各形质指标、抗逆性方面表现出优良的特性。经差异显著性检验:美国黄松在苗期试验和造林后不同种的苗高、地径、胸径生长量均差异显著,说明种之间存在着
曾巩《游双》辨伪
作者:李俊标  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《全宋文》  辨伪  四库全书总目  《宋史》  曾子  黄裳  文章 
描述:总目》卷一五五言:“裳字冕仲,南平人。
霾之痛:祸何起?祸何消散?
作者:暂无 来源:赤子(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:卫组织推荐标准的不足5个。
简析地铁低压何滤波装置的应用
作者:白雪莲  来源:现代城市轨道交通 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 地铁  低压供电系统  谐波  无功补偿  有源滤波装置 
描述:参考价值。
晏欧南唐 俊深各不同
作者:李光翠 唐红卫  来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修   
描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。