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哲学家雅克·德里达认为大学应是无条件追求真理的地方
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作者:暂无 来源:当代法学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学建设 独立性 欧洲模式 雅克·德里达
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描述:哲学家雅克·德里达认为大学应是无条件追求真理的地方
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“大学应是理想化的所在”——访南京大学校长蒋树声先生
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作者:张立勤 来源:南风窗 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学校长 高校竞争力 学术腐败 办学理念 SCI论文 学科特区 诺贝尔奖 学术刊物 人才培养模式 学术自由
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描述:不应当是某些官僚个人的政治,更应当是由知识和真理来支配的政治。过度的行政权力的介入,不但无益于高校竞争力的提升,更可能成为诸多腐败的渊薮。回归大学的本原,回归知识群体的本分,这是学人良知之要求,也是开放
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大学四年应是这样度过:给中国学生的第四封信
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作者:李开复 来源:职业技术(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:今天,我回复了开复学生网开通以来的第1000个问题.关掉电脑后,始终有一封学生来信萦绕在我的脑海里,挥之不去:
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大学校园文化创新应是大学人自觉的文化选择
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作者:苏国红 李卫华 来源:理论前沿 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化创新 文化创新 创新文化 创新文化 变化 变化 大学校园文化 大学校园文化 大学校园文化创新 大学校园文化创新
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描述:创新性不是大学文化的天然属性也不是唯一属性。要推进大学校园文化创新必须树立科学的文化创新观,提高文化管理能力,建立科学的评价体系。
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香港浸会大学MBA学院院长张仁良:可持续发展、国际化,应是
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作者:关晓蕾 来源:大经贸 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 可持续发展 国际化 香港特区政府 中小企业 大经贸 内地企业 学院院长 中央政府 民间借贷 国际金融中心
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描述:张仁良作为亚太区排名第六的金融学学者,同时拥有香港特区政府委任的特区政府策略发展委员会委员等诸多的角色身份使其更多地关注着两地发展动向。
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从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进:以王艮
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作者:姚文永 来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大学》 泰州学派 格物致知
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描述:断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
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加拿大专家:开设分校不应是加拿大大学国际化的主要途径
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作者:本刊编辑部 来源:世界教育信息 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:开设的分校,该分校正与哥伦比亚大学、哈佛大学、伦敦商学院等学校争夺生源和收入。
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重点应是“科学精神”的培育——访《培养中小学生科学精神的途
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作者:王云建 来源:教育杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学精神 中小学生 培养 培育 课题组 组长 上海师范大学 科普活动 教育领域 科普教育
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描述:“中国引进西学百年,迄今在技术上还是有相当的成就,在科学上却没有太大的独创。即使在最应当具有科学精神的科研与教育领域中,所谓教者不教,学者不学的现象也随处可见。……长期以来,提倡科学精神仅仅限于
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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
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作者:马奖 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
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描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
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学习贯彻党代会精神建设美好新农村陈道林
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作者:暂无 来源:芜湖日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:2011年,鸠江区沈巷镇螺百社区积极参加主题教育活动动员大会,组织专题学习,同时成立主题教育活动领导小组,制定实施方案,并召开螺百社区主题教育活动动员大会及一系列培训会。学习培训通过专题培训和集中宣讲,灵活采用集体学习和个人学习相结合,并根据自身实际,在活动中承诺兑现1-2件实事。
在学习培训的基