检索结果相关分组
- 灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：南方文坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
- 描述：灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 当下,我们如何阅读?——评黄文山散文集《砚边四读》
- 作者：吴励生 来源：福建文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文山 精神自由 散文集 阅读 散文写作 社会转型 生活世界 解释 合法性 王安石变法
- 描述：灵——最简单的一种变化就是封闭的社会毕竟是往开放的社会转
- 黄爵滋《读山谷诗评》对黄庭坚诗歌的接受
- 作者：邱美琼 胡建次 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄爵滋 《读山谷诗评》 黄庭坚 接受
- 描述：黄爵滋的《读山谷诗评》,专门论评黄庭坚诗作,对黄庭坚诗歌出入众作饱参本色、自成一家的创新精神、渊雅富赡的用典艺术、透彻老横的艺术境界、纵横捭阖的文法结构以及清新自然的诗歌风格进行了多方面评说。黄爵滋
- 含蓄委婉的劝学篇章——曾巩《墨池记》赏读
- 作者：诸定国 来源：写作 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 勤学 含蓄委婉 性格特点 曾巩 联系实际 篇章 地理学 劝学 注意力 叙述
- 描述： 古人勉学,写下了许多脍炙人口的名篇,曾巩的《墨池记》就是其中的一篇佳作。这篇小记虽然写于900余年前,但是,我们今天如果去认真一读,仍会获益匪浅。
- 礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
- 作者：黄黎星 来源：出版科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 拓展 中华文化 博士 准确 称谓 时期 目光 文质 周礼 睿智
- 描述："礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的 称谓;礼,是中华文化的核心观念之一。梅珍生 博士的新著《晚周礼的文质论》,将睿智的目光 投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴 入手,对晚周礼学思想
- 新世纪的《书目答问》——读黄永年先生《目录学》讲义
- 作者：董运来 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目录学 《书目答问》 黄永年 先生 讲义 世纪 深入浅出 古文献学 厚积薄发 版本学 工具书 合订本 词语 文史 丛书
- 描述：新世纪的《书目答问》——读黄永年先生《目录学》讲义
- 大医精诚——读《婴童病案》有感
- 作者：冯晓纯 孙丽平 高育林 来源：长春中医学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《婴童病案》 王烈经验 名医学术
- 描述： ,积多年之医疗案例 2 15例 ,汇理论与实践于一体的大成之作。全书分撰者学术大略、新生儿病案、时行传染病案、婴童病案、社会评述等 5大部分。该书梓行之际 ,受到中医儿科泰斗董廷瑶老先生及长春中医学院胡永盛教授的高度评价 ,并题词以致贺。王老在学术思想上宗千古名师钱仲阳 ,他提出学习中医要分三步走 :学习、继承、创新。学习是基础 ,继承是前提 ,创新是提高 ,此三者相辅相成 ,不可偏废。此论与钱乙“尊古、创新”之学术思想可谓异曲同工。导师在临床实践中善于创新 ,提出许多新的学术观点及证治方法。在长期的医疗实践中 ,他认识到感冒之热由毒而起 ,提出风毒论。并以千古效方银翘散治疗风热感冒屡试不爽 ,而其君药为金银花及连翘 2味辛凉解毒药为佐证。古论有“无毒不起热 ,热因毒而起”。在实践中感冒发热之病例 ,在治疗时每每加...
- 无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
- 作者：初国卿 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
- 描述：着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。