检索结果相关分组
- 朱熹《周礼》的时代背景及其内容探析
- 作者：周林 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时代背景 朱熹 周礼 发展进程 儒家政治思想 政治制度 南宋 春秋战国时期 政治经济制度 王安石
- 描述：《周礼》从历史发展进程来看,应当是承于春秋战国时期的儒家礼学,是儒家政治思想发展到一定阶段的产物。在《周礼》中,包含了官阶的设置、待遇以及社会中其他一些制度的相关方面。自汉朝"罢黜百家,独尊儒术"之后,《周礼》中所规定的制度就已经逐渐发展成为对历朝历代政治经济制度的唯一影响巨大的著作。
- 陆九渊主体意识探微
- 作者：邓树英 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体意识研究
- 描述：陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
- 陆九渊主体思维刍议
- 作者：饶国宾 钱振林 来源：江西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体思维
- 描述：陆九渊主体思维:收拾精神,自作主宰———体验型意向思维;切己自反,改过迁善———内省型直觉思维;躬行践履,堂堂做人———实践型经验思维;天人一本,心物一体———系统化整体思维。
- 陆九渊的本体功夫论
- 作者：屠承先 来源：文史哲 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本体功夫论
- 描述：南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
- 陆九渊诗作补辑
- 作者：邓丽芳 来源：滁州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 诗作
- 描述：陆九渊平生主张“不立文字”,留下的诗作不多,后因失散严重,又因搜集整理方面的疏漏,最终收入《象山先生全集》卷二十五《诗》中的篇目仅有23首。本文提供的11首诗,确为陆九渊《诗》卷所未载,值得
- 应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
- 作者：徐又良 来源：黄冈师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 贾宝玉 史学 红学研究 哲学 美学 文学作品 新红学 旧红学
- 描述：始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新命题,就其社会性质讲,只可能
- 《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
- 作者：江巨荣 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
- 描述：随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
- 陆九渊哲学中道的含义试析
- 作者：焦克明 年份：1982 文献类型 ：会议论文
- 描述：陆九渊哲学中道的含义试析
- 陆九渊教育哲学之心性论研究
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
- 陆九渊教育哲学之方法论研究
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：陆九渊(象山)从其心即理,万物皆备于我的理论命题出发,将教育活动的根本目标定义为立大本求放心,由此,象山将其教育方法论的根本原则规定为存养本心,反省内求。围绕着存养本心和反省内求的根本原则,他提出了