检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1240)
期刊文章(1072)
会议论文(42)
图书(27)
学位论文(26)
按栏目分组
历史名人 (2296)
地方文献 (82)
红色文化 (11)
宗教集要 (8)
地方风物 (6)
才乡教育 (3)
非遗保护 (1)
按年份分组
2014(1078)
2013(49)
2012(89)
2011(87)
2010(92)
2003(44)
2001(34)
1987(16)
1985(17)
1982(10)
按来源分组
云南日报(11)
青年时报(6)
古典文学知识(6)
商丘日报(6)
文化交流(2)
宝钢日报(2)
兰州日报(1)
德宏团结报(1)
宁波大学学报(教育科学版)(1)
桂海春秋(1)
古代13位理财家连载之 回视王安石“富国”新政
作者:翁礼华  来源:新理财(政府理财) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  青苗法  宋神宗  实施过程  免役法  熙宁  改革  官僚地主  富国  回视 
描述:物。九个多世纪来人们对他以理财为中心的"熙宁新政"聚
死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生:也谈苏轼的“旷达苦乐观”
作者:陈金琳  来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼人生  欧阳修  苦乐观  乌台诗案  文艺生态  王安石  黄庭坚  司马光  玫瑰花  马克思 
描述:随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁以前,比较活跃,风光无限。1079年,他42岁时,发生了著名的"乌台诗案",使他九死一生。
知否?知否?应是绿肥缸瘦!:蜜蜂文化随笔
作者:周贤森  来源:蜜蜂杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜜蜂文化  绿肥  随笔  养蜂人  工作者  蜂农 
描述:朦胧又清晰,我看见一个人在邙岭步履艰难地攀登,几十年如一日。 您可以称他为蜂农养蜂人养蜂工作者……
浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、陈川为例
作者:姚文永  来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》  文献  黄宗羲 
描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
总后勤部王谦副部长在全军部队卫生工作会议上的讲话(二○○
作者:暂无 来源:解放军医院管理杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:的重要指示,我们一定要认真学习领会,坚决贯彻落实.
训令各县局撤销查购委员阎思周鸣歧撤差停委处分文
作者:暂无 来源:山西公报 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:训令各县局撤销查购委员阎思周鸣歧撤差停委处分文
画家学应是学曾
作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:画家学应是学曾
约墓志铭》的撰文者
作者:韩明祥  来源:文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  熙宁  撰文  颜体  山东  济南  书丹  致仕  王安石  宋墓 
描述:1983年冬,济南南郊安新村农民在七里山东麓基建工地迁祖墓时,于距地表9米深处发现一座北宋墓,墓主为约。出土墓志一合,青石质,75厘米见方。盖呈盝顶式,鸟篆4行,行3字(图一)。文为颜体楷书
於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:童永昌  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  司马光  熙宁变法  民本思想  民情 
描述:份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,王安石面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情,說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證,藉此攻擊政府;另一方面,王安石與其同僚則想方設法自圓其說,擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上,也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際,嘗試超越民情,訴諸法令的本意,從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲,隨著神宗去世、新政罷廢之際,似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係,聲言「更化」立基於百姓的意願,然而與此同時,他們對於相斥的事實,也自有超越的辦法,這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責,而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中,我將簡單總結前四章的觀點,並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用,官僚積極運用民情從事政爭,說明民情的關鍵地位;然而官僚在推崇民情之際,也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意,使他們可以無視不利政策的民情,這構成民情作用的限制。另一方面,官僚自由詮釋民情,也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準,至此卻成為主觀的論辯材料,北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事,剛好相反,他們的爭論,正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪,從而透露了官民互動的複雜內涵。
情系家乡教育事业台胞徐钧设“黄鹤奖学金”
作者:暂无 来源:奉化日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员蒋飞)今年4月,台胞徐钧先生回乡祭祖,当他获悉今年是母校―――武岭中学成立80周年时,慷慨解囊捐资10万元,并以他祖父的名字设立“黄鹤奖学金”。这已是他第三次为家乡的教育事业捐款