检索结果相关分组
- 《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 作者：马嗣光 来源：山东教育 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 在学习中流汗的不应是教师而是学生——为《小学自然教学》杂志
- 作者：福尔克曼 姜大源 来源：科学课 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 提出问题 教学形式 学生意识 好奇心 教师 教学实例 空气污染 问题展开 兴趣 小学自然教学
- 描述： 三、学生主动原则的教学实例富阳的空气污染 1.提出问题 ① 引入:目的是使学生进入问题的情境,唤起他们的注意,激发他们的兴趣和好奇心;使他们对污染现状感到震惊,就有关问题展开辩论,使学生意识到知识与经验之间的差异。 教学形式:为学生提供实例: ——报纸上关于富阳市空气污染情况的报道;
- 文化不应是标签 艺术不仅是概念：浅谈初中语文课堂中的泛文化
- 作者：付小明 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文课堂 泛文化 浅文化现象
- 描述：前段时间，笔者曾以参赛选手和听课教师的双重身份参与了所在地区的赛课，这次赛课选课范围限定于人教版教材八年级下册第四单元。在参与过程中，笔者惊异地发现一个共性，那就是无论对文本的解读达到何种程度，不管有没有带领学生将文本吃透，参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗，在这些教师的课堂里
- 梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
- 作者：徐海冰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 世界文学 斯特林堡 梦剧艺术 汤显祖 临川四梦
- 描述：东方意识，等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素，解析了二者的关系，力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思，大略涵盖梦幻与现实，梦的荒谬表象与理性内核，以及梦景意象的寓意
- 晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
- 作者：李雷 来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 生命意识
- 描述：在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中
- 胡应麟小说史研究中透现的史理意识
- 作者：陈丽媛 来源：辽东学院学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说史 胡应麟 纵向梳理 横向分析 史理意识
- 描述：传统观念对小说的轻视造成中国古代小说史研究的薄弱,明代学者胡应麟的小说史研究对古代小说史进行了纵向梳理,探寻各类型小说发展源流,并结合社会历史文化对各时期小说特征进行分析,体现出明晰的史理意识
- 三百年来第一流：略论吕凤子中国画创作中的本体意识
- 作者：王劲 来源：荣宝斋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕凤子 中国画 本体语言 国画创作 艺术实践 作品 图画手工 苏州博物馆藏 李瑞清 传神达意
- 描述：吕凤子,名"钟浚",字"凤痴",后更字为"凤子"。一八八六年七月生于江苏丹阳。他天资聪慧,一九○一年中秀才,有"江南才子"之誉。一九○七年考入李瑞清主持的两江师范学堂图画手工科,成为清道人李瑞清的弟子,是我国新式学堂里培养的第一批图画手工科师资。吕凤
- 生命哀愁的深情抒写：浅析晏殊词中的生命意识
- 作者：张艳艳 来源：牡丹江大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 生命意识
- 描述：晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
- 应是桃园三结义，而非“魏蜀吴”三国杀汕潮揭一体化格局透视
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：应是桃园三结义，而非“魏蜀吴”三国杀汕潮揭一体化格局透视