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论戏曲导演
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作者:张庚 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台 导演 演员 艺术手段 节奏 汤显祖 艺术创作 动作 中国戏曲 参军戏
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描述:导演职能的发展导演,这个名词,或者说这个工作,在中国戏曲中间出现,据我所知,在解放以前并不普遍,也许在上海偶然有个别的戏是有导演的,北京还没有听说过。研究一下中国戏曲史,虽然没有“导演”这个名词,但是导演这个职能也是有个发展过程
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吴炳戏曲研究
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作者:吴一帆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 情学思想 艺术特征 批判意识
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描述:得到生命。吴炳努力继承与发扬前辈的观点,并积极将其与自身观点相结合。本文就是在详细介绍吴炳的“主情说”下,试图比较他与汤显祖在这方面的异同、并进行对比研究。 从艺术角度出发,整个晚明的戏曲创作
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白燕升:戏曲不应是圈内人的自娱自乐
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作者:王宏伟 来源:新华日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 戏曲 流行歌曲 观众 民族舞蹈 节目录制 北京京剧院 小众化 传统继承 题材选择 制片人
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描述:白燕升:戏曲不应是圈内人的自娱自乐
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宋代音乐文化阐释与研究文丛 宋代音乐史论文集 理论与描述
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作者:林萃青 来源:上海音乐学院出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国 宋代
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描述:音乐史的现代对象、意义和功能,中西音乐学研究方法和价值的矛盾与互补,中国音乐史在21世纪中国全球化文化对话中扮演怎样的角色。
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唐宋音乐管理与唐宋词发展研究
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作者:龙建国 来源:南开大学出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 古代音乐 音乐史 研究 中国 唐宋时期 唐宋词 词曲史 研究
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描述:唐宋音乐管理与唐宋词发展研究
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郭煌璧画乐舞研究
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作者:郑汝中 来源:甘肃教育出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 郭煌石窟 壁画 音乐史 研究 郭煌石窟 壁画 舞蹈史 研究
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描述:郭煌璧画乐舞研究
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汤显祖诗歌与基督教(一)
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作者:徐晓鸿 来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 基督教 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 万历 利玛窦 玉茗堂四梦 明世宗 戏曲
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描述:咋一看这个题目可能会觉得奇怪,具有东方莎士比亚之称的我国明代著名戏剧大师汤显祖(1550-1616),似乎与基督教素无瓜葛,他的诗歌与基督教有关系吗?随着人们对汤显祖研究的深入,学者们发现汤显祖
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沈凤阁教授学术思想与临床经验研究
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作者:许冠恒 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 沈凤阁 中医 学术思想 临床经验 研究
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描述:料。通过研究,认为沈教授学术思想主要体现在五个方面,即:①认为温病学是在《伤寒论》基础上的发展。沈教授指出《伤寒论》对温病学发展的具体影响有:六经的继承发展观是温病学中特有辨证方法的立论基础;辨证求
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李煜与晏几道词对比研究
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作者:王爱荣 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 李煜 晏几道 词 对比 研究
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描述:融铸于词时却运用了迥异的表现手法和艺术技巧,使他们词作的艺术特色明显不同。 一 、抒情主体不同。李煜词摆脱了代言体的羁绊,而晏几道词没有跳出代言体的窠臼。 二、李煜与晏几道词中情与景关系
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汤显祖的“情至说”
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作者:钟芳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
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描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情