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条
文
情诗心王安石
作者:
田国平
来源:
中华少年(研究青少年教育)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万言书尴尬流产
《字说》新义的折沉
《明妃曲》嘹亮的绝唱
描述:
王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
读
曾巩之“书”与“序” ——名著浅
读
作者:
躲斋
来源:
新民晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
读
曾巩之“书”与“序” ——名著浅
读
读
曾巩之“书”与“序”——名著浅
读
作者:
躲斋
来源:
新民晚报美国版
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
读
曾巩之“书”与“序”——名著浅
读
关于郑玄注释中“
读
为”“
读
如”的再思考
作者:
张能甫
来源:
古汉语研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼注》
郑玄
《周礼》
“读若”
《仪礼注》
语言环境
释义
拟音
术语
《礼记注》
描述:
关于郑玄注释中“
读
为”“
读
如”的再思考张能甫“
读
为”、“
读
如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉
读
考》中,严格确定了这二者的区别:“
读
为”表示易
《周礼》汉注“
读
为(曰)”、“
读
如(若)”新探──略兼及《
作者:
江中柱
来源:
湖北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“读若”
《周礼》
《说
文
》
假借字
多音多义字
段玉裁
拟音
训诂术语
《古代汉语》
《说文解字注》
描述:
《周礼》汉注“
读
为(曰)”、“
读
如(若)”新探──略兼及《说
文
》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定
精警篇章传汗青——
读
王安石的《
读
孟尝君传》
作者:
潘维
来源:
语文月刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
精警篇章传汗青——
读
王安石的《
读
孟尝君传》
宝安
文
氏祖先应是
文
应麟
作者:
暂无
来源:
宝安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
宝安
文
氏祖先应是
文
应麟
宝安
文
氏祖先是
文
应麟
作者:
暂无
来源:
宝安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
宝安
文
氏祖先是
文
应麟
学为世师,
文
为国华:小议晏殊之
文
作者:
唐红卫
阳海燕
来源:
南宁师范高等专科学校学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏殊
骈文
骈文
古文
古文
描述:
作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、
文
、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、
文
。晏殊之
文
可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
《全宋
文
》所收碑志
文
补遗五篇
作者:
尚永亮
罗昌繁
来源:
长江学术
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《全宋
文
》
丰稷
邹浩
毕仲游
曾肇
墓志铭
神道碑
描述:
《全宋
文
》漏收陈瓘《丰清敏公墓志》、《邹浩墓志》、《张太君墓志铭》,陈恬《西台毕仲游墓志铭》、杨时《曾肇神道碑》五篇,今予以考证并补遗。
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