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情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
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作者:丁芳 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
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描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
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心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
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作者:张路园 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心 易简工夫 切己重实
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描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为
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感恩象山先生 陈柳奇塑成陆九渊立像
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作者:暂无 来源:荆门晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:,纪念并感恩象山先生。
陆九渊(1139年-1192年),字子静,自号象山,人称象山先生,又称陆夫子。
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新传·新意·新体例:读吴文丁著《陆九渊全传》
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作者:周世泉 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 新体例 陆象山 心学 文丁 哲学思想 哲学定位 平民哲学家 马克思主义 历史人物传记
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描述:在纪念心学大师陆象山诞辰860周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心4卷、16章、共30万字
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颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
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作者:修淦川 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 道德 人格 人格 中国 中国
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描述:颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
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张栻研究简述
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作者:蔡方鹿 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
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描述:张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近10年来至目前,学术界对张栻研究的情况作一简述.
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论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
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作者:彭永捷 来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 人性论
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描述:论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 哲学家 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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陆象山非醇儒及其非儒说
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作者:吴一根 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
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描述:陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视