检索结果相关分组
- 苕溪渔隐论宋诗宋调之形成：以欧、王、苏、黄诗风为例
- 作者：张高评 来源：中国学术年刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苕溪渔隐曰 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚 宋诗宋调 推陈出新 创意造语
- 描述：探讨了化学反应工程课程网站的构建及其应用等问题，旨在充分发挥课程网站在教学中的优势，实现课堂教学与课程网站的优势互补，培养学生的自主学习能力，提高教学效果。
- 绝戒暴怒 最远房室 更慎起居 尤忌忧郁 顺就寒暄 节调饮食
- 作者：暂无 来源：光明中医 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 慎起居 调饮食 暴怒 忧郁 远房室 红炉点雪 痰火病 龚居中
- 描述：这段话是明朝太医龚居中辑著《红炉点雪·戒忌箴》中对痰火病人的告诫箴言，杜绝暴怒，远离房事，起居谨慎，尤其不要忧郁，朋友交往也要适度，不能因为时间久了不见面就觉得被冷落，也不能整天泡在一起，不要以为事事都要亲自到场帮忙才算热情，饮食也要有所节制和调养。
- 调五音为一曲,融四腔于一剧：程烈清新编赣剧《临川四梦》曲谱
- 作者：沈放 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 弋阳腔 弋阳腔 海盐腔 海盐腔 新编 新编 青阳腔 青阳腔 南柯记 南柯记 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 创作 创作 专家学者 专家学者
- 描述：在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川四梦》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川四梦》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用二个小时,就看完原本要四个晚上才能看完的节目,其改编力度之大,效果之好,令诸
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
- “应留醒心处,准拟醉时来”-曾巩《醒心亭记》赏析
- 作者：杨满忠 来源：固原师专学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋散文 滁州 王安石 四大家 韩愈 游记散文 秦观
- 描述：,约六艺而成章。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。正经纬乎终古兮,酿维斗而昭然。”其为人也,惇大直方,严谨
- 爱心·诗心·史心——漫品散读高治军的诗
- 作者：袁浩 来源：河南教育(高校版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗心 治军 王安石 新表现 沉思 历史 题材 山水诗 歌行 心灵
- 描述：对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真
- 中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- 作者：高全熹 来源：生活·读书·新知三联书店 年份：1992 文献类型 ：图书 关键词： 理学 研究 心学 研究
- 描述：中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- 心师造化－谢逸娥画荷之创作研究
- 作者：黄谢逸娥 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 荷花画 师造化 水墨画
- 描述： 棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材，不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸，或出汙泥不染的精神意涵，在在讓筆者心嚮往 之，「花中君子」的美譽，更符合文人水墨畫的精神──借物
- 锤炼“四心”品行 塑造“四可”形象 何中
- 作者：暂无 来源：眉山日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 牢固树立责任心、公正心、关爱心、淡泊心，这是对组工干部和组织部门自身建设的最根本要求。组工干部应与时俱进、求真务实，率先垂范，用自身的模范言行，锤炼 “四心”品行，塑造可敬、可信、可亲、可靠四种
- 為何中國人普遍存在焦慮心態
- 作者：暂无 来源：先驱报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 近幾十年來，中國的經濟發展雖然取得了令世人矚目的輝煌成就，也確實讓一部分人先擺脫了貧困帶頭富了起來，更讓絕大多數普通百姓過上了吃飽穿暖的生活，然而，伴隨著中國經濟地飛速發展，卻似乎出現了越來越多心懷不滿的人，並且以易怒的性格表現出對現實的強烈不滿，哪怕是芝麻綠豆大小的小事情，也可能引發