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剥皮诗与脱胎诗种种
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作者:何中奇 来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 清正廉明 白居易 酒坛 写真 知县 杜甫 李白 苏轼 都城
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描述:去年今日此门中,铁面糟坛两不同。铁面不知何处去,糟坛日日醉春风。王安石任某县县令时,清正廉明,人誉之为“铁面知县”;王调走后,继任者乃一昏庸酒徒,民斥之为“酒坛”。上诗便是这一现象的“写真”。
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谜语诗、多体诗拾趣
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作者:李清秀 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 谜语 多体 古诗词 王安石 纪晓岚 明代 典型 焚烧 石灰 图书
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描述:近来翻阅图书,发现不少古诗词十分有趣。一、谜语诗请看明代诗文家于谦写的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这就是一首典型
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颠倒诗与集句诗
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 颠倒 宋朝 次序 诗选 寺庙 醉梦 前面 登山 王安石 完全
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描述:颠倒诗选前人的诗,一字不改,只颠倒一下诗句的次序,意思就可以完全不同于原诗。宋朝莫子山,某日到山上去游玩,见前面不远处有一寺庙,便禁不
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地志与记忆:南宋地方百咏组诗之研究
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作者:刘芳瑜 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 董嗣杲 地方百咏 南宋 地方 记忆 方信孺 曾极
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描述:百詠組詩形式分別歌詠南海、金陵、西湖之意識、三組地方百詠組詩之內容特色與文本中呈現的地方記憶與地方感。地方百詠組詩之文本脈絡歷經魏晉、唐與北宋,融合園林題詠、行旅古蹟題詠與詠史組詩之文化底蘊。其興盛的原因有:一、宋代旅行活動盛行,名勝景點興起;二、南宋疆域改易,造成南宋詩人的地域認同呈現多元複雜的心理;三、南宋出版業興盛,讀者對於地誌文本有可供資鑑與再現地景的要求。而方信孺南海百詠、曾極金陵百詠、董嗣杲西湖百詠分別記憶了南宋中晚期廣州、金陵、西湖三地的自然景觀與其人文歷史,亦在其中寄託了個人情志與記憶。
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冯咏芝约表弟同种树希望小树早点开花结果
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作者:周华东 来源:江门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 江门日报讯 (记者/周华东 通讯员/张远林) 3月17日,读小学四年级的冯咏芝,约上读幼儿园的表弟黄镇东拉着爷爷,一起到元宝山家庭林种树。
爬上元宝山,来到植树点,黄镇东因为未种过树,不知从何
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文物专家冯咏浩呼吁 请保护正在消失的古井
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作者:暂无 来源:西江日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:记者潘粤华
“自从包公在肇庆发动群众挖井取水后,城区的古井文化就越发厚重。但在城市发展过程中,不少古井被填埋,当中不乏一些有较大历史价值的水井。”日前,肇庆市博物馆原馆长冯咏浩告诉记者,按照国家
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从元人学杜咏杜看元代模杜之风
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作者:曾亚兰 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学 马祖常 胡应麟 《论诗三十首》 元代诗歌
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描述:从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗
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咏史题同 立意各异——三首同题咏史诗之比较
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作者:傅望华 来源:语文知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 立意 乌江 项羽 议论抒情 江东 李清照 王安石 杜牧 写作
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描述:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”是的,同一事件、同一现象,作者所选取的角度不一样,所处的时代与处境不同,写作目的不同,写出来的作品立意也就迥然不同。西楚霸王兵败垓下,自刎乌江的悲剧给人们的教育和启示是多方面的。古往今来,有多少人为之感慨万端,议论抒情,借以抒发心中的块
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王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
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作者:冉启斌 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏史诗 王安石变法 理性意识 科举考试 传统文化心理 汉文帝 管理方式 现代经济 中华书局
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描述:王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
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从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
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作者:周树斌 来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 诗词 王安石变法 劳动人民 文学史 豪放派 艺术风格 社会底层 四川省 茶叶
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描述:缪宛转之度,开一代豪放派之宗,被后世称为可“雄视百代”之作。在政治上,由于他先是主张革除弊政,继而反对王安石变法,终又非议旧党的某些措施,因而受到新、旧两党的夹攻,屡遭贬谪,仕途多舛。正是由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独