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王安石改革与社会舆论
作者:孟天运  来源:史学集刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革  神宗  社会舆论  谏官  欧阳修  台谏制度  司马光  张方平  保守派 
描述: 任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型
王安石象征诗阐论
作者:王晋光  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象征手法  神宗  吕惠卿  意象  象征诗  熙宁  文学理论  中华书局  司马光 
描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
王安石人才思想的历史地位
作者:刘崇汉  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  司马光  历史地位  人才观  贤才  北宋  人才问题  经义  孟子 
描述:的。因此,本文试图从王安石人才观的形成、要点和与司马光人才观的比较,略作评述,以求指教。
略谈王安石及其变法
作者:史荟  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  江宁  临川  熙宁  免役法  青苗法  王安石变法  司马光  保甲法 
描述:之久不安。”在当时士大夫中要求改革的呼声,日益高涨。范仲淹主持的“庆历新政”,就是一次改革的尝试。到了宋神宗时,一方面社会危机更加严重,另一方面神宗也有改革的意图,而王安石又是当时改革中的一位有声望
王安石的义利观与儒家思想传统
作者:关履权  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  义利观  先秦儒家  先王之道  孔子  反对派  司马光  董仲舒  儒家思想  义与利 
描述:有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
论朱熹对王安石的批判
作者:高纪春  来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  朱熹  王安石变法  《朱子语类》  熙宁变法  肯定态度  学术  反对派  司马光  变革图强 
描述:论朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来,玉安石即以其新政成为朝野注目的中心,士大夫群褒贬的对象,其身后毁誉也与其新政联为一体,随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡,兵戈扰攘中建立起来的南宋政权
关于王安石评价的几个问题
作者:史苏苑  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诸葛亮  戏剧性  管仲  春秋战国时代  王安石变法  司马光  商鞅  阶层  地主阶级 
描述:主要集中在以下几点上。
曾巩与王安石
作者:邱模楷  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  王安石  熙宁  曾布  神宗  王氏  先王  司马光  越州  熙丰新法 
描述: 曾巩早年在东京与王安石定交后,友情融洽,书信往还,文章具在。但自熙宁二年,王安石为神宗所重用,历行新法之后,这一对挚友便明显地疏远起来。“始合终暌”,原因何在?究竟是曾巩反对新法还是别有缘故?征诸
王安石的人才思想
作者:刘崇汉  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  熙宁  德才观  人才论  培养人才  学校  德才兼备  王安石变法  司马光 
描述:育思想,而且由于它渗透在他的变法之中,也就构成了研究王安石变法的有机组成部分。
略论王安石的散文艺术
作者:刘毅  来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  散文艺术  散文作品  孟尝君  司马光  语言  答司马谏议书  《游褒禅山记》  艺术特色  复仇现象 
描述:某些篇什缺乏美感和回味。