检索结果相关分组
- 作者不应是“第三者”
- 作者：周少仁 来源：百花园 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作者不应是“第三者”
- 《三字经》作者细考
- 作者：李健明 来源：学术研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 区适子 王应麟 三字经 真正作者
- 描述：本文从历代文献对王应麟著述《三字经》的缺失、古今学者对王著《三字经》的质疑与对区适子为作者的提出、地方文献对区适子著述《三字经》的记录、民间族谱、历代《三字经》版本对区适子的记载以及邵晋涵对黎贞撰写
- 《琴操》的作者及其成书
- 作者：赵德波 来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琴操》 蔡邕 桓谭 孔衍 音乐文化 儒道兼修 音乐天赋 吴会
- 描述：天赋、儒道兼修的思想及传奇经历双重作用下的产物,其成书大致在蔡邕流放吴会的十二年间(179~190年)。
- “人生何处不相逢”作者考辩
- 作者：罗高兴 来源：科教文汇 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生何处不相逢 《宋史》 晏殊
- 描述：本文从《宋史》中寻找史料,证明＂人生何处不相逢＂这一名句作者是晏殊。
- 至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
- 作者：洪艳 来源：景德镇高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 封建礼教 封建礼教 爱情追求 爱情追求
- 描述：汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
- 针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
- 作者：陆联星 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
- 描述：死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
- 以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
- 作者：隗芾 来源：戏剧创作 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧家 杜丽娘 封建社会 莎士比亚 临川四梦 游园 创作成就 传奇剧本
- 描述：”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中