检索结果相关分组
- 说晏几道《虞美人》词
- 作者：张鸣 来源：文史知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《虞美人》 词 抒情艺术 艺术风格
- 描述：在小晏词中,本篇可能算不上最上乘的作品,初读之下,很可能会觉得抒情比较浅显,语言比较浅直。但是,我相信任何一个读过它的人,对最后一句醉后满身花影、倩人扶的优雅场景,一定会留下深刻印象。而且,一旦领会了最后
- 说好话，让你的赞美“命中要害”
- 作者：暂无 来源：健康之友 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理学 积极心态 系统思维方法 陈郁敏
- 描述：的赞美。”而他接下来的回答让我感到他的真诚。他说：“你不需要谢谢我。我只是跟你分享我的观察。”
- 慢龙妹说动物
- 作者：冯秀兰 来源：小学生作文辅导(三四年级适用) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小动物 飞扬 黄鹤 村长 羽毛 金黄色 睡觉 黄色的 动作 真实
- 描述：文龙弟听说要写动物作文,头马上变大了。文龙弟抓耳挠腮,不知道如何下手。调皮的龙飞扬跑过来,说:"你看我们的慢龙妹吧!慢龙妹是我们村的村长,再是村长,也是一只龙呀?所以,它也就具备我们龙家的所有特征
- 千古名楼说黄鹤
- 作者：杨雅茹 来源：小学生作文辅导(今天写什么习作素材版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《千古名楼说黄鹤》 小学 作文 杨雅茹
- 描述：一座楼阁身披黄纱，在迷雾中若隐若现，我来到位于长江之滨的黄鹤楼前。静静凝视这古朴典雅的黄鹤楼，虽然历经岁月洗礼，可它的美丽丝毫没有褪色。我的心也从繁华喧闹的城市中走出，回归于平静与自然。这大概也就是黄鹤楼历经风雨而不衰，与日月长存的原因所在。
- 谈牧说古话趣事
- 作者：牧雨 来源：北方牧业 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：管理人员.西周时期,畜牧业逐渐发达.《周礼》中管理畜牧生产的专门机构有明确记载,如“牧人掌牧六牲而阜养其的”,“校人掌王马之政,辨六马之属”,还有“圉师”、“牛人”、“羊人”.
- 汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
- 作者：徐国华 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
- 描述：“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中，如果说“情”是文艺的基础，那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”，与此相
- 从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
- 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
- 描述：是儒家治政的信条，音乐作为独特的手段，因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的，就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式，综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音乐
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!