检索结果相关分组
《紫钗记》:希望的春天之梦
作者:邹自振  来源:龙岩学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《紫钗记》  评价 
描述:汤显祖创作于南京时期的《紫钗记》,堪称"临川四梦"第一梦。《紫钗记》较好地继承了唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的现实主义精神,也体现了汤显祖的"至观",鞭挞了封建权贵,歌颂了理想的爱情。综合评价
由《盗梦空间》说起:比较中西“叙梦文学”的叙事差异
作者:吕学琴  来源:中华文化论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诺兰  叙梦  差异性 
描述:义,使得文化呈现多元化发展的趋势。
“沉鱼落雁”的大转弯
作者:张港  来源:老同志之友(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沉鱼落雁  《西厢记》  汤显祖  意思 
描述:现在,成语"沉鱼落雁"常和"羞花闭月"连用,是形容女人美丽的。意思是说,女子美丽得让鱼儿都沉入水下,让大雁都落下来,让美丽的花朵儿都羞得不好意思开放了,让月儿都躲藏了起来。明朝汤显祖《西厢记》惊梦
一帘幽梦
作者:刘明杉  来源:中国收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小小  柳梦梅  杜丽娘  汤显祖 
描述:穿越时空的司马才仲闻听苏小小敲檀板作歌,即随之而去;杜丽娘在柳梦梅的爱情感召下,竞能起死还生……正应了汤显祖所说:“不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非
叛逆的时代女性:杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
作者:李赛  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
至情--杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版)(上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
至情:杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
释“无梦到徽州”
作者:袁啸波  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  汤显祖  戏曲家   
描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
身本与本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
作者:余红  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本    百姓日用   
描述:解说。指出儒家的万物一体是有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行
[2004-11-22] 新華社披露胡布會晤詳
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 關於中美關係,胡錦濤說,四年來,中美建設性合作關係取得了積極進展。雙方高層對話和各級別交往增多,在經貿、反恐、伊拉克重建、執法等領域的協調和合作取得新的進展,兩軍交往已基本恢復。事實充分說明,中美兩國擁有廣泛的共同利益,完全能夠在眾多領域裡開展互利合作,造福中美兩國人民和世界各國人民。 四方面