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陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:吴致融  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  吴澄  理学  心学  工夫  工夫论 
描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色
吳澄《道德真經註》研究 ──兼論理學與老學的交涉
作者:劉怡君  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  吳澄  道德真經註  理學  老學  儒道會通 
描述:部分;其次,則是對本文研究對象與範圍的貞定;最後,是對本文研究方法與進路的說明。第二章〈吳澄生平、著作與學術性格〉,則是依憑吳澄門人的〈吳公行狀〉、晚年弟子危素的〈臨川吳文正公年譜〉、揭傒斯的〈神道碑
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  哲学思想  中国  元代  朱熹哲学  陆九渊哲学 
描述:论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
明清四大文学家评名剧《琵琶记》
作者:俞海宜  来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  元代  正南戏  戏剧评论  王世贞  汤显祖  徐文长 
描述:高则诚的《琵琶记》是我国元代著名正南戏之一,历来被称为“南戏之祖”,在我国戏剧史上占有很高明地位。这部诞生于六百多年前的剧作,问世后便风行海内,受到人们的高度赞誉,几百年来饮誉剧坛,传唱不衰。明清
明代巾、簪之琐论
作者:陆锡兴  来源:南方文物 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《虢国夫人游春图》  明代  《书影》  唐代  周亮工  洪武  元代 
描述:用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
吴澄太极思想述论
作者:方旭东  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极思想  理学  元代  哲学  阴阳学说 
描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
论吴噔的山水诗
作者:王素美  来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  古代文学研究  诗歌  艺术特色  吴澄  山水诗  理学 
描述:吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意
汤显祖 (三、四) 戏曲
作者:暂无 来源:上海人民出版社 年份:1973 文献类型 :图书
描述:汤显祖 (三、四) 戏曲
初志》三家评略论
作者:孙庆茂  来源:明清小说研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初志》  汤显祖  袁宏道  《西游记》  袁中郎  章回小说  《续齐谐记》  《柳毅传》  评略  唐人小说 
描述:初志》三家评略论
伪《杜律注》补说
作者:冯小禄  来源:杜甫研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜律注》    张性  杨士奇  注释风格 
描述:结合古今人对伪《杜律注》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律注序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《