检索结果相关分组
- 春晚核心导向应是提升中华民族文化认同感
- 作者：黄冲 来源：作文通讯(个性阅读版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族文化认同感 春晚 中华 导向 春节后
- 描述：做这期稿子的时候，正是春节后。春晚，也许是我们一辈子的话题。很多人从出生起就看春晚，到今天可能已经不再期待，而只是把看春晚作为一个习惯。
- 王安石变法是为朝廷弄钱？：《王安石变法的核心是理财》
- 作者：本刊编辑部 来源：文史博览(文史) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：对农民，其中免役也包括一些坊郭户，后三条主要是针对商人、手工业者和服务业者。
- “中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
- 作者：暂无 来源：中国侨都 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
- 王安石的人格精神及其对散文创作的影响
- 作者：张三玲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 人格精神 人格精神 散文 散文
- 描述：自信，有人亦称为“执拗”，是其人格精神的核心，它影响到王安石各方面的行为；二为刚强率直、光明磊落。 第二部分从三个方面探讨王安石的人格精神在散文创作中的具体体现，分别表现为：至死不渝的爱国热忱；终生不改
- 诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
- 作者：郑力元 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘形象 诗性精神 汤显祖创作观
- 描述：,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论：《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神；《牡丹亭
- 刘绍棠小说的燕赵文化精神
- 作者：葛振江 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠小说 刘绍棠小说 燕赵文化 燕赵文化 北运河文化 北运河文化
- 描述：。描绘、讴歌美好的生活，挖掘大时代与现实生活中的美好事物，展示充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。刘绍棠乡土小说最突出的特点，即表现、赞颂人世之美，即人的美，乡土生活的美，风光景色的美。在艺术形式上，刘绍棠弘扬了中国文学的民族风格，追求传奇性与真实性相结合；通俗性与艺术性相结合，同时积极学习借鉴西方的表现方法和艺术技巧。刘绍棠小说的语言生动、活泼、含蓄、优美、形象、富有诗情画意和音乐性，受到广泛的赞扬和很高的评价。 本文从文艺地缘性理论入手，以此视角观照燕赵文化对河北作家文学创作的深层影响，发掘燕赵文化潜意识以及在刘绍棠文学创作中的显现。强调地缘文化是以“文化地理学”为中心展开的文化探讨，由于地域的地理环境的影响和历史文化浸润，每一个文化区域都有自身的文化特色，形成了不同的地域文化，地域文化的本质...
- 梦境中的“死亡精神”与“生命意识”
- 作者：徐海冰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦剧 比较研究 斯特林堡与汤显祖
- 描述：理化的戏剧结构。由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧
- 《黄麟辣评》评出批判精神
- 作者：林子 来源：广西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 当下对名人热点的评判，多是羞答答式的言语，能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的，那就是来自藤县的一名业余作者黄麟，他最近出版了一本《黄麟辣评》，在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目：《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
- 传承善洲精神 建设森林云南
- 作者：程三娟 顾彬 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：传承善洲精神 建设森林云南
- 以改革创新精神开创组织工作新局面
- 作者：谭晶纯 季征 来源：云南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：以改革创新精神开创组织工作新局面