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根据【检索词:白云栖大隐 黄鹤驾真仙】搜索到相关结果
2132
条
星垂平野阔 月涌
大
江流——
黄鹤
楼下涌月台
作者:
兰毓柱
来源:
武汉文史资料
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄鹤楼
涌月台
自然风景
人文精神
描述:
后人续以台字。”另据明安政文绘的黄鹤楼和明末何谨著《古今游名山记》中可以看
不文过,不遮丑,不
隐
恶
作者:
杨天石
来源:
学习时报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
一 生日盛会上的突发“抗议” 翻读刚出版的《刘大年来往书信选》,其中有一封信引起我的回忆。信是写给近代史研究所的张显菊女士的。当时,她正在编辑《刘大年著作目录》。信称: 目录编得很好,你辛苦,偏劳了。 说明中加一项,文字如下:“六,论文序号15、33两篇,作者认为观点是错误的,但篇目仍应保留,
论吴澄的隐逸心态及其
隐
逸诗
作者:
王素美
来源:
大同职业技术学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
隐
逸诗
安贫乐道
描述:
澄的
隐
逸诗代表了元代
隐
逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
小议陶渊明的
隐
居中的贫富生活
作者:
张杰
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
隐逸生活
陶渊明
隐居
贫富
物质条件
隐士
王安石
魏晋
描述:
陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中
大
多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡
杭州灵
隐
书藏述要
作者:
陈东辉
来源:
中国典籍与文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
灵隐寺
杭州
述要
全国重点文物保护单位
《史记》
石窟艺术
《周礼》
文化名城
藏书管理
紫阳书院
描述:
了诗情画意、禅味古韵。在灵
隐
悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵
隐
书藏的始末。 嘉庆十四年(1809),阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸
沈凤飞:
隐
健者致远
作者:
苏旭
郑小刚
来源:
浙商杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
企业回归
企业回归
沈凤飞
沈凤飞
企业发展
企业发展
投资
投资
描述:
从某种角度来说,2008年令大多数的中国企业回归理性。当然,这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴,仿佛一块块明矾,将水池中的杂质沉淀到水底,显露出清波碧浪的本色。
王安石的仕
隐
心态及其诗文之理性
作者:
邵明珍
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
仕
隐
矛盾心态
理性
描述:
使其诗文创作带有独特的理性。
西汉的
隐
微学术与体制之争
作者:
王晨光
来源:
西安石油大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西汉
隐
微学术
周礼
封建
诸侯
描述:
西汉初期学术具有强烈的政治意识,在五行与阴阳思想之后,皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言,《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。
凭几与
隐
几:文本和图像中的“一物二义”
作者:
李溪
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
几
周礼
庄子
白居易
陈洪绶
描述:
子》齐物精神的
隐
几之风,却在汉魏逐渐与日常生活结合,至白居易后被塑造为文人形象的典范,而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。
隐
几不仅表现在画面自身,也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述
对唐宋经典作家仕
隐
思想的重新审视
作者:
张文
来源:
全国新书目
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典作家
仕
隐
唐宋
作家研究
评判标准
学术界
评价
描述:
经典作家的重新审视及其评价研究是近年来学术界比较关注的一个研究领域,宄其原因,一是经典作家研究过热,渐渐出现一些被“悬置”的现象和问题,有感于此,学界重提经典作家研究之重要性:二是研究观念、价值评判标准的变化,促成了对经典作家的重新研究和评价。
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