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王安石《》的人生哲学
作者:冯志珣  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  周易  周易  乐天知命  乐天知命 
描述:主义更趋消极悲观,但总体上还是德性与智性并重的人生观。
论陆九渊《》说
作者:黄黎星  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:论陆九渊《》说
冯炜权:信用卡竞争应是君子之争
作者:杨丽华  来源:国际商报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 信用卡管理  信用卡业务  消费环境  信用卡市场  达卡  国际支付  大中华区  外资银行  国际组织  支付体系 
描述:冯炜权:信用卡竞争应是君子之争
中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
作者:张守军  来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想  夏商西周  思想史  中国商业  公元前21世纪  文献资料  商业活动  商品交换  多年以前  《周礼》 
描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就给我们了解当时商业思想的概况提供了可能。 一、商品交换的功能是互通有无,这
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
香砂六君子汤同名异方辨
作者:金永祜  来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:香砂六君子汤同名异方辨
王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
作者:张琬莹  来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  新学  君臣  君子小人 
描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
释众难常续绝句 勃兴每拈妙联——楹会员孙释勃先生对联创
作者:张德成  来源:对联.民间对联故事 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  绝句  楹联  设备安装  王安石  学会会员  公司工会  陶然亭  梁羽生  俞平伯 
描述:孙释勃先生现为山西省工业设备安装公司工会副主席、中国楹联学会会员。工作之余潜心楹联艺术,经常有联作见诸国内报刊。但最绝的功夫是善于对绝联而载誉一方,名重联坛,被誉为‘并州才子’。就先生所对古人传下来的绝句而言,其艺术影响遍及国内,流传海外,为广大对联爱好者
”“”之辨
作者:汪秋明  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   褒禅山  花山  山名  梦溪笔谈  辨认出  王安石  安徽省  碑文  古诗文 
描述:”“”之辨安徽省宁国中学汪秋明(游褒掸山记)(高语一册)有这样一句话:“有碑仆道,其文漫灭,独其为也犹可识曰‘花山’。”(教参)翻译说:“有块石碑倒在路旁,碑上的文字已经模糊不清了,只是从碑
汤显祖:从情理之辩到真情与
作者:李名冠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲  汤显祖  情理  真情   
描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术