-
王安石《易》的人生哲学
-
作者:冯志珣 来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 周易 周易 乐天知命 乐天知命
-
描述:主义更趋消极悲观,但总体上还是德性与智性并重的人生观。
-
论陆九渊《易》说
-
作者:黄黎星 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
-
描述:论陆九渊《易》说
-
冯炜权:信用卡竞争应是君子之争
-
作者:杨丽华 来源:国际商报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 信用卡管理 信用卡业务 消费环境 信用卡市场 达卡 国际支付 大中华区 外资银行 国际组织 支付体系
-
描述:冯炜权:信用卡竞争应是君子之争
-
中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
-
作者:张守军 来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想 夏商西周 思想史 中国商业 公元前21世纪 文献资料 商业活动 商品交换 多年以前 《周礼》
-
描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就给我们了解当时商业思想的概况提供了可能。 一、商品交换的功能是互通有无,这
-
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
-
作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
-
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
-
香砂六君子汤同名异方辨
-
作者:金永祜 来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
-
描述:香砂六君子汤同名异方辨
-
王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
-
作者:张琬莹 来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经新义 新学 君臣 君子小人
-
描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
-
释众难常续绝句 勃文兴每拈妙联——中楹会员孙释勃先生对联创
-
作者:张德成 来源:对联.民间对联故事 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 绝句 楹联 设备安装 王安石 学会会员 公司工会 陶然亭 梁羽生 俞平伯
-
描述:孙释勃先生现为山西省工业设备安装公司工会副主席、中国楹联学会会员。工作之余潜心楹联艺术,经常有联作见诸国内报刊。但最绝的功夫是善于对绝联而载誉一方,名重联坛,被誉为‘并州才子’。就先生所对古人传下来的绝句而言,其艺术影响遍及国内,流传海外,为广大对联爱好者
-
“文”“文”之辨
-
作者:汪秋明 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
-
描述:“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明(游褒掸山记)(高语一册)有这样一句话:“有碑仆道,其文漫灭,独其为文也犹可识曰‘花山’。”(教参)翻译说:“有块石碑倒在路旁,碑上的文字已经模糊不清了,只是从碑
-
汤显祖:从情理之辩到真情与真色
-
作者:李名冠 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲 汤显祖 情理 真情 真色
-
描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术