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“马道程宫”吉语钱应是太平天国铸造
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作者:张毅强 来源:江苏钱币 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国 吉语 铸造 洪秀全 太平军 文字 钱币 谐音 收藏 四川绵阳
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描述:马道程宫即谐音马到成功。该吉语钱目前已发现三枚:一枚为杭州屠燕治先生收藏;另一枚收藏于西安文物局;第三枚为笔者得于北京报国寺全国钱币交流会,据出售者说发现于四川绵阳。该钱直径58.7、厚4.1毫米
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情真意切 淡语婉曲:晏几道词赏析
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作者:熊英 来源:时代文学(上) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 晏几道词 小山词 小山词 婉曲 婉曲 黄庭坚 黄庭坚 晏殊 晏殊 叶嘉莹 叶嘉莹 花间 花间 词境 词境 红烛 红烛 主要特色 主要特色
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描述:晏几道,字书原,号小山,江西临川人,北宋杰出的词人,和其父晏殊并称"二晏",著有《小山词》。当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候,耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的"花间"传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。正如叶嘉莹
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“三礼”郑玄注中古今语考察
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作者:熊果 易柳清 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 周礼 仪礼 礼记 古今语
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描述:本文考察《三礼》郑玄注中的古今语。文章认为,古今语不同于古今字,古今语是表达同一事物而古今使用不同的名称,跟文字的使用无关。通过考察《三礼》郑玄注中的古今语,我们不仅可以弄清古今语与古今字的区别
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情真意切淡语婉曲:晏几道词赏析
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作者:熊英 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:晏几道,字书原,号小山,江西临川人,北宋杰出的词人,和其父晏殊并称"二晏",著有<小山词>.当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候,耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的"花间"传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情.
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“鲁论开卷语”和批《武训传》无关
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作者:刘宪阁 来源:青年记者 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:今人凭想当然解读过去,未必站得住。
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象人考:人像术、仁政与人民状态
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作者:王基宇 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 象人 周礼 毛泽东 孔子 孟子 苏轼 齐白石
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描述:”状态中,将国民置入到政治世界中(而非日常世界),形成了一个具有立法能力的精神治理秩序。
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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应是“举隅”
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作者:张骏鹏 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《连云港日报》 施教 孔子 篇题 读者 “举隅”
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描述:2007年2月8日《连云港日报》A4版有篇题为"孔子‘因时施教’案例举偶"的文章,文中举了一些生动的事例说明孔子十分讲究教育的时机,从不让施教的时机擦肩而过。一般读者朋友都可看出,标题中的"举偶
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“有礼”走遍天下
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作者:刘德江 来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 现代生活 现代礼仪 《论语》 专业书 周礼 孔子
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描述:现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼