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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山词    思妇词  艺术特色  写作手法  递进层深 
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曾巩与越
作者:佘德余  来源:绍兴文理学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 通判  通判  政绩  政绩  诗文成就  诗文成就 
描述:通过曾巩任越通判的缘由、政绩、交游与诗文创作三个方面介绍其与越的关系。
汤显祖到过嘉
作者:暂无 来源:乐山史志资料 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖到过嘉
谁把杭州作汴
作者:邱京平  来源:唯实(现代管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝代  宋王朝    王安石  南北朝  北宋  杭州  南宋  宋朝  宋太祖 
描述:天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修    王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
浅谈缪希 吴澄 张锡纯三家治脾阴虚用药特色
作者:王棉娟  来源:四川中医 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴虚  缪希  吴澄  张锡纯 
描述:损出发,指出脾阴与脾阳的互生互济,倡导用"芳香甘淡之品,补中宫而不燥其津液"的理脾阴法。还自制了有效方剂,使脾胃学说日趋完善。其所创的有效方剂、扶清阳与理脾阴的组方原则及选用血肉有情之品以组剂,为方剂配伍及现代临床治虚损证开辟了蹊径。张锡纯提出"淡养脾阴"的观点,充实了"甘淡滋脾"的理论,食疗组方并尤以"粥"为剂者,既可治病,又能久用,顾护胃气,滋养脾阴,更有特色。
欧阳修的《吉学记》
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   学记  欧阳修    兴学运动  “庆历新政  范仲淹  “新政”  北宋  晏殊 
描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创学,“且延范仲淹以教生
苏轼知密新探
作者:刘奉光  来源:东岳论丛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  熙宁  宋仁宗  北宋  苏轼  县志  四川  改革思想  学术 
描述:展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民
<<十三志>>辑本述论
作者:王晶波  来源:图书与情报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三志》辑本  张澍辑本  王谟辑本  比较研究 
描述:本文在全面介绍《十三志》诸种辑本的基础上,着重分析比较了张澍辑本和王谟辑本的异同优劣。同时还介绍评述了两种今人整理校补《十三志》辑本的新成果
论王安石的《虔学记》
作者:姚瀛艇  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:论王安石的《虔学记》