检索结果相关分组
什么是“都”“”“市”?
作者:暂无 来源:中华活页文选(高一年级版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《周礼》  甲骨文  字形 
描述:“都”字小篆字形作“ ”,《说文》说解为“有先君之旧宗庙日都。从邑者声。《周礼》:距国五百里为都”。“邑”甲骨文字形作“ ”,表示人群聚居的地方,在汉字隶变时
拉拉的口香糖
作者:李浩  来源:快乐童话 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 初等教育  童话故事  《拉拉的口香糖》  李浩 
描述:有一座拉拉.偶曹湾的风铃察就跟拉拉隔海相望。九月的第一天.咱们就一起去岛上的拉拉清凉一下吧。
绿美杏
作者:暂无 来源:红豆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  坚持原则  优秀共产党员  杏树  绕花  劳动监察  描写  绿  春风  花朵 
描述:"一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、
魏王曹嵩家诸葛得名说
作者:王瑞功  来源:临沂师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮    世说新语  沂水县  刘绍武  故城  后汉书  泰山郡  临沂市  三国志 
描述:魏王曹嵩家诸葛得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王?那里怎么会冒出来一座曹嵩冢?临沂诸葛与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
陆九渊:一个人和一座
作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 陆夫子像 孩子们在诵读《陆子歌》 象山文化是我市的一大文化品牌 本报记者刘伟峙 文/图 荆门城西有座山,叫象山;象山东麓有座祠,叫陆夫子祠。山和祠同是纪念一个人:陆九渊。 在中华民族浩瀚的文化星空中,陆九渊无疑是一颗璀璨的明星。作为“心学”一派的开创者和代表人物,他
兰州建应是2220年
作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:兰州建应是2220年
越剧《牡丹亭》风靡遂昌
作者:王巷扉  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  越剧  汤显祖  人民  演出  出新 
描述:越剧《牡丹亭》风靡遂昌
乾嘉中苏四大藏书家
作者:瞿凤起  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  二十年  王烈  文集  黄氏  黄丕烈  官印  中苏  翰林  国史 
描述:借所藏秘本证之,二十年来,可为同志之友,抱冲、寿阶,先后下世,唯周丈与余一老一艾,孜孜于故纸堆中寻活计,可喜亦可忧也。又云:己卯秋重展,去
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修    王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
浅谈缪希 吴澄 张锡纯三家治脾阴虚用药特色
作者:王棉娟  来源:四川中医 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴虚  缪希  吴澄  张锡纯 
描述:损出发,指出脾阴与脾阳的互生互济,倡导用"芳香甘淡之品,补中宫而不燥其津液"的理脾阴法。还自制了有效方剂,使脾胃学说日趋完善。其所创的有效方剂、扶清阳与理脾阴的组方原则及选用血肉有情之品以组剂,为方剂配伍及现代临床治虚损证开辟了蹊径。张锡纯提出"淡养脾阴"的观点,充实了"甘淡滋脾"的理论,食疗组方并尤以"粥"为剂者,既可治病,又能久用,顾护胃气,滋养脾阴,更有特色。