检索结果相关分组
- 《西京杂记》所见长安的服饰风俗
- 作者：吴宏岐 来源：中国历史地理论丛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西京杂记》 赵飞燕 服饰 汉长安城 宫廷妇女 西汉时期 吴宏岐 史料价值 公孙弘 西汉中后期
- 描述：《西京杂记》所见长安的服饰风俗吴宏岐东晋葛洪所撰的《西京杂记》是杂载西汉轶事传闻的笔记小说，为研究古代都市风俗不可多得的文献。然而由于目前我国古代都市风俗研究尚未深入开展，学术界对《西京杂记》一书
- 回首夕阳红尽处，应是长安——张延写真
- 作者：李涛 李真 来源：女士 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：回首夕阳红尽处，应是长安——张延写真
- “无声诗画有心做”——馆藏金陵画派名作赏析
- 作者：吕长生 来源：中国历史博物馆馆刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵画派 《画语录》 周亮工 秦祖永
- 描述：明末清初画坛 ,以石涛、龚贤等为代表的金陵画派 ,反对因袭摹仿 ,继承历代的优秀传统 ,把现实主义绘画理论发展到了一个新的历史阶段 ,创造了丰富多彩的艺术风格。
- 解读新安画派近现代继承人汪采白的绘画艺术
- 作者：崔晓蕾 来源：文物鉴定与鉴赏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新安画派 中国近现代 继承人 黄山 黄宾虹 美术史 高等师范学校 李瑞清 美术院校 师范学堂
- 描述：新安画派在中国近现代画坛上产生过几位有影响力的画家,其中,黄宾虹和汪采白是师徒关系。黄宾虹在美术史上的地位和作用已无需赘言,汪采白则是被美术史较为忽略的一位。汪采白(1887-1940年),五岁拜
- 《类编长安志》“元庄”条标点正误
- 作者：文启 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长安县 标点 类编 点校本 古籍整理 御史 地图出版社 长安城 樊川 黄永年
- 描述：《类编长安志》“元庄”条标点正误
- 斯人已乘黄鹤去 长安画坛呈寂寥
- 作者：岳德功 来源：西北美术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老师 研究生 五十年代 画坛 长安画派 美术学院 黄鹤 学生 国画 创作
- 描述：西安美院举校同悲,长安画坛同仁垂泪。看到陈老师的家属们泪眼婆娑,我们也潸然泪下。法国思想家卢梭说:我们纪念一个人,是因为他具有值得我们纪念的品质。陈忠志老师就具有这些值得我们尊重的品质。这些优秀
- 论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
- 作者：史念海 史先智 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 未央宫 汉长安城 南北朝时期 十六国时期 子城 北周 东宫 文献记载 《周礼》 军事据点
- 描述：论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城，南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说：（晋穆帝永和
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...