检索结果相关分组
- 《左传》中周礼文化的历史探究
- 作者：罗霄 来源：今日湖北·下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 周礼 仁
- 描述：周礼是中国西周时代占据主流地位的社会规范，对社会生活的方方面面都产生着深刻的影响，直至春秋时期才开始逐渐走向崩溃。《左传》作为一部记载春秋时期中国社会变迁的重要史籍，真实地反映了周礼的广泛应用与趋于崩溃，预示了新的价值观念的兴起
- 试析孔子对周礼的继承与发展
- 作者：张安礼 来源：福建信息技术教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 仁 正名 信仰危机
- 描述：可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。
- “蔡？”应是“蔡？”
- 作者：暂无 来源：中学语文教学 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“蔡？”应是“蔡？”
- 浅析罗汝芳仁学思想
- 作者：朱洁 夏传仕 来源：法制与社会 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 仁 仁 赤子之心 赤子之心 孝弟慈 孝弟慈
- 描述：罗汝芳是泰州学派最为杰出的思想家之一。罗汝芳的历史地位是建立在他提出的求仁孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。罗汝芳立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙
- 蔡京
- 作者：暂无 来源：中国科技信息 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 蔡京 司马光 中书舍人 个人品质 历史记载 盖棺定论 神宗 徽宗 治国思想
- 描述：时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对蔡京并不赏识,据说他曾经指出:蔡京“如何做得知制诰,一屠沽耳！”蔡京与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫
- 蔡绦眼中的蔡京
- 作者：王国华 来源：四川文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蔡京 时代背景 宰相 皇帝 王安石 父亲 宋朝 老百姓 魏忠贤 中国史
- 描述：有《铁围山丛谈》一书，其中大量提到父亲蔡京其人其事，既有生活趣闻，又有大是大非问题，有助于我们了解到蔡京的另一面。 蔡绦，字约之，别号无为子，《铁围山丛谈》是蔡京被贬、蔡绦受牵连流放白州时所作笔记
- 仁:以仁养天下万物
- 作者：暂无 来源：优品 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
- 描述：意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生