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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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王安石翻案诗研究
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作者:李丽玲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公 翻案诗
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描述:。「倒反語案」則指意義與原先的語案相反,展露異於前人的相反看法,述寫出各種相反的情形、景狀,就意象構造而言可以分為「反用前語之語面」以及「倒反前語之語意」兩種模式。安石翻案詩的內容思想,則分列君臣
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李绂为严嵩翻案
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作者:周聪 来源:中文自修 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:李绂为严嵩翻案
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郭沫若与历史人物翻案
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作者:何汝泉 来源:社会科学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物 曹操 郭沫若研究 中国历史 武则天 王安石 唯物史观 史学家 诸葛亮 孔子
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描述:昭君等历史人物,“完全是在做翻案文章”。以后,他曾为许多历史人物翻过案。殷纣王,历来被认为“暴虐无道”,“荒淫无耻”,坏事做绝,而郭沫若则一再指出:殷纣
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翻案能手王安石
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作者:念龙 来源:中国古典文学鉴赏 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:翻案能手王安石
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王安石与翻案诗
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作者:唐步荣 来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石(1021—1086),字介甫,江西临川人。他出身于中下层官僚家庭。年十七八,即以天下为己任。二十二岁(庆历三年)中进士后,为淮南判官、鄞县知县,关心民生疾苦,并多次上书建议兴利除弊,以舒民困。熙宁二
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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王安石《明妃曲》并非“意在翻案”
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作者:马晓东 来源:阅读与写作 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《明妃曲》并非“意在翻案”
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浅论王安石翻案诗的政治思想及理性精神
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作者:范洁 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 翻案诗 翻案诗 政治思想 政治思想 理性精神 理性精神
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描述:作为文学家的王安石,在其诗中大胆体现了创新、疑古的反叛精神。这种思想集中体现在王安石的咏史诗,尤其在其翻案诗中。本文似从王安石的部分翻案诗说起,论析王安石诗歌中体现的政治思想及理性精神,这也从一
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王安石翻案诗的政治解读及其诗史意义
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作者:文韬 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 翻案诗 翻案诗 立意翻案 立意翻案 诗法翻案 诗法翻案 以史寓志 以史寓志 宋诗新变 宋诗新变
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描述:用前人诗意及典故、章法上的推倒扶起和句法上的前后反覆三个方面.此类诗为宋诗新变指出了一条新的门径,以往文学史研究多强调荆公体或半山体对唐诗的回归,对此多有忽略.