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谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
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作者:叶嘉莹 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
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描述:道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符
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文本中的时间之谜:张锐锋的“新散文”
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作者:李森 来源:大家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本 想象力 云冈石窟 时间 历史学家 王安石 博尔赫斯 历史事件 阅读者 心灵
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描述:在追忆过去的多种方式中,历史学家的追忆和文学家的追忆无疑是最重要的。一些雄心勃勃的历史学家,为了找到在事件中存在的因果关系,抹去事件表面覆盖的尘埃,使每一个事件都像一颗晶莹剔透的珍珠,穿在不停地向某个方向拉长的时间之线上,让历史的过程熠熠生辉。他们总是绞尽脑汁,从故纸堆、考古发掘的各种
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一诗一世界 有“情”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
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作者:徐捷 来源:小学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典 学生情感 诗歌 泊船 王安石 写作背景 古代文学 小学语文教材 教学重点 反思
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描述:理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
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『化书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互释
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作者:许锡强 来源:教书育人(教师新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体定位 高考作文 “自然人” 文本 钱钟书 “文化人” 王安石 他人话语 《赤兔之死》 梁启超
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描述:每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
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惜得一缕香,散作满园春——高考作文与经典素材对接
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作者:杨树亮 来源:作文成功之路(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考作文 经典 李清照 对接 杜甫 李白 链接 司马迁 佳作 王安石
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描述:综观近几年高考优秀作文,会发现一个很有研究意义的现象,那就是虽然面对不同的高考试题,各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的"经典人物""经典素材"——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁
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读经典
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作者:暂无 来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 读经 宋神宗时期 自我激励 改革者 宋史
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描述:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟:北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心,而且表现出他变法的巨大勇气,成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
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“三情共鸣”,应是阅读教学追求的境界
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作者:周玉娥 来源:知识力量(教育理论与教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学 文本 “三情 ”共鸣 文化传承
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描述:针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向,笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣,应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界,才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣,有利于培养学生高雅的审美情趣。“三情”共鸣是文化传承的需要。
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对《牡丹亭》文本的传播学思考
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作者:王省民 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传播现象 戏剧文本 《牡丹亭》 中国古代 汤显祖 文化传播 明清时期
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描述:对《牡丹亭》文本的传播学思考
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 红色经典 霓虹灯 现实意义 原著 政治意义 电视剧 人文精神 教育意义 英雄人物 电影化
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描述:“红色经典”改编应是经典再生
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:“红色经典”改编应是经典再生