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从《上杜学士言开河书》考王安石早年的水利实践
作者:陈牧川  来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  水利思想  水利思想  熙宁变法  熙宁变法  农田水利建设  农田水利建设  经济改革  经济改革  水利工程  水利工程  实践  实践  东钱湖  东钱湖  学士  学士  青苗法  青苗法 
描述:王安石(1021-1086)字介甫,号半山,江西抚州临川人,北宋时期著名的的政治家、思想家和教育家,又是文学史上的"唐宋散文八大家"之一。被列宁誉为是"中国十一世纪改革家"。王安石最伟大的成就在于他的政治经济改革,即历史上有名的"熙宁变法"。王安石变法包括经济政策、军政政策、教育、治水政策、外交政策
贴红双喜源于王安石
作者:暂无 来源:泉州晚报海外版 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:中国人逢有结婚吉庆时,爱在门户、厅堂和洞房器物上贴上红纸双喜字。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考,途中为了方便,到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上,见到一句上联:“玉帝行兵,风枪鱼箭,雷旗闪鼓,天作证。”他摇头吟毕,不禁拍手称好。第二天,王安石
“和谐”源于音乐
作者:暂无 来源:天津支部生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “和谐”  音乐  《周礼》  文心雕龙  公元前  词源学 
描述:相从,谓之和。”关于“和谐”,国外也有人提出了类似的观点。[第一段]
人性的光辉源于
作者:刘芸  来源:发明与创新(中学时代) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性基础  人之初  社会稳定  人情味  三字经  性本善  王应麟  光辉  种子  指导 
描述:爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初是善良的,善行要靠善心指导。
企业的高速发展源于不断创新
作者:职新建   来源:中国劳动保障报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:企业的高速发展源于不断创新
贴红双喜婚俗源于王安石
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:中国人逢有结婚吉庆时,爱在门户、窗牖、厅堂和洞房器物贴红双喜字,反映了人们盼望喜事成双来临的心理。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。 相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考,途中到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上,见到一副上联:“玉帝行兵,风枪鱼箭,雷旗闪鼓,天作证。”他摇头吟毕,
如何理解陆九渊与诠释学
作者:刘磊  来源:开封大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  诠释学  实践 
描述:陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式
汉赋源于《周礼》“六诗”之赋考
作者:鲁洪生  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:汉赋源于《周礼》“六诗”之赋考
中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
作者:宁新昌  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   本是  应是  实践  性理  理性 
描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
大学四年应是这样度过——给中国学生的第四封信
作者:李开复  来源:职业技术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  大学生  大学生活  自修  基础知识  实践 
描述:今天,我回复了"开复学生网"开通以来的第1000个问题。关掉电脑后,始终有一封学生来信萦绕在我的脑海里,挥之不去:开复老师:就要毕业了。回头看自己所谓的大学生活,我想哭,不是因为离别,而是因为什么都没学到。