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从《上杜学士言开河书》考王安石早年的水利实践
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作者:陈牧川 来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石变法 水利思想 水利思想 熙宁变法 熙宁变法 农田水利建设 农田水利建设 经济改革 经济改革 水利工程 水利工程 实践 实践 东钱湖 东钱湖 学士 学士 青苗法 青苗法
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描述:王安石(1021-1086)字介甫,号半山,江西抚州临川人,北宋时期著名的的政治家、思想家和教育家,又是文学史上的"唐宋散文八大家"之一。被列宁誉为是"中国十一世纪改革家"。王安石最伟大的成就在于他的政治经济改革,即历史上有名的"熙宁变法"。王安石变法包括经济政策、军政政策、教育、治水政策、外交政策
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贴红双喜源于王安石
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作者:暂无 来源:泉州晚报海外版 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:中国人逢有结婚吉庆时,爱在门户、厅堂和洞房器物上贴上红纸双喜字。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考,途中为了方便,到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上,见到一句上联:“玉帝行兵,风枪鱼箭,雷旗闪鼓,天作证。”他摇头吟毕,不禁拍手称好。第二天,王安石
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“和谐”源于音乐
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作者:暂无 来源:天津支部生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “和谐” 音乐 《周礼》 文心雕龙 公元前 词源学
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描述:相从,谓之和。”关于“和谐”,国外也有人提出了类似的观点。[第一段]
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人性的光辉源于爱
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作者:刘芸 来源:发明与创新(中学时代) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性基础 人之初 社会稳定 人情味 三字经 性本善 王应麟 光辉 种子 指导
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描述:爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初是善良的,善行要靠善心指导。
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企业的高速发展源于不断创新
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作者:职新建 来源:中国劳动保障报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:企业的高速发展源于不断创新
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贴红双喜婚俗源于王安石
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作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:中国人逢有结婚吉庆时,爱在门户、窗牖、厅堂和洞房器物贴红双喜字,反映了人们盼望喜事成双来临的心理。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。
相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考,途中到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上,见到一副上联:“玉帝行兵,风枪鱼箭,雷旗闪鼓,天作证。”他摇头吟毕,
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如何理解陆九渊与诠释学
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 诠释学 实践
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描述:陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式
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汉赋源于《周礼》“六诗”之赋考
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作者:鲁洪生 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:汉赋源于《周礼》“六诗”之赋考
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中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
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作者:宁新昌 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 是 本是 应是 实践 性理 理性
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描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
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大学四年应是这样度过——给中国学生的第四封信
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作者:李开复 来源:职业技术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 大学生 大学生活 自修 基础知识 实践
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描述:今天,我回复了"开复学生网"开通以来的第1000个问题。关掉电脑后,始终有一封学生来信萦绕在我的脑海里,挥之不去:开复老师:就要毕业了。回头看自己所谓的大学生活,我想哭,不是因为离别,而是因为什么都没学到。