检索结果相关分组
浪漫主义向古典主义的逆转:王骥德的戏剧美学思想
作者:姚文放  来源:求是学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王氏  戏曲创作  戏剧美学思想  王骥德  古典主义  浪漫主义  汤显祖  文词  格律  《曲律》 
描述:在许多方面流露出明显的古典主义倾向和趣味,较之李贽、徐渭、汤显祖来,已有了较大的倒退。 王骥德针对明中叶以降戏曲创作解除束缚、自由放达的趋势表达了“还其古初,起兹流靡”的愿望。这一愿望构成了他写《曲律》的基本动机。据冯梦龙所描述,明中叶以后戏曲创作迅速走向繁荣,“数十年来,此风忽炽、人翻窠臼,家画葫芦,传奇不奇,散套成套。讹非关旧,诬曰从先;格喜创新,不思乖体。 自矜其设色,齐东妄附于当行.乃若配调安腔、选声酌韵,或略焉而弗论,或涉焉而未通.”①这里固然指出了当时戏曲创作鱼龙混杂、泥沙俱下的状况,但也真实地反映了其中积极进取的主流,特别是祖漫思潮中所涌现的作品不拘格套、刻意创新的可贵努力.这种局面当然要引起一部分田守成法、追慕古范的人的不安和忧虑,王敏范也表示了这种不安和忧虑,他说;“至于南白,范巴之阵久进,刁斗之设...
“真珠帘卷玉楼空”——唐宋词中的“楼”意象及其忧患色彩
作者:赵梅  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋词  意象叠加  辛弃疾  晏几道  色彩  楼上  菩萨  欧阳修  韦庄  出现频率 
描述:"楼"是唐宋词中出现频率最高的意象之一。被誉为"百代词曲之祖"(黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)的李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》二词中,既有"暝色入高楼,有人楼上愁"之"高楼",又有"秦娥梦断秦
倒出“坛子”的是美与色彩——访原金山农民画院院长吴彤章先生
作者:张婕妤  来源:中文自修 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 农民画  景物  上海  金山  色彩  海德格尔  艺术起源  艺术品  形式感  院长 
描述:界的赞誉而令人惊叹! 其实,艺术离他们很近,或者说他们生命就是艺术的沃土;一辈子土地的情结就是取之不竭的艺术母题。美学家说,艺术起源于原初性的图腾观念。而每天的太阳,大地上四季流转的景物及色彩的变化
有个性色彩
作者:暂无 来源:中华活页文选(高二、高三年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 个性色彩  文章风格  个性特征  王安石诗  浙江省  作者  文字  作文  立足点  文学家 
描述:要在城市的屋顶上明亮地奔跑,带着我的文字,血液沸腾。
论《牡丹亭》的浪漫主义特色
作者:吴志达  来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  积极浪漫主义  浪漫主义特色  杜丽娘  汤显祖  封建礼教  爱情自由  柳梦梅  理想世界  戏剧冲突 
描述:,甚至出现为之断肠殉情的事。其所以有这样感人的魅力,原因就在于它以精湛新颖的浪漫主义艺术方法,把纯真
色彩写生教学刍议
作者:李顺亮  来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩写生教学  观察方式  相似性  陆九渊  巴尔蒂斯  作品  宋明理学  色彩的基本规律  人的视觉  马蒂斯 
描述:构成,能给人的视觉以和谐感,色彩感,美感。否则就会给视觉以“噪音”或无色彩
试论中国古典戏剧的浪漫主义
作者:谷翔  来源:戏剧艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义特色  中国古典戏剧  现实主义  创作方法  汤显祖  关汉卿  窦娥冤  古典主义戏剧  文艺思潮  中国民族戏剧 
描述:出规律,显然是有意义的,但绝不能把生动的联系变成刻板的模式。以本文要论述的中国古典戏剧为例,由于它并不象欧洲古典主义戏剧那样在等级礼仪极为森严的十七世纪法国定型,所以并不存在古典主义式的刻板性。
浅论汤显祖的戏剧观
作者:李燕 江梅  来源:新疆职业大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  唯情主义  意趣神色  浪漫主义 
描述:自己浪漫主义的戏剧创作原则,成为后世戏剧创作的典范。
从《牡丹亭》看汤显祖的戏剧理念
作者:任志 畅宁宁  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  至情  揭露现实 
描述:汤显祖作为戏曲界的传奇巨擘,出生于书香门第的他却走了一条独异的人生之路,从热情走上仕途到愤而弃官,他的作品历来受人民群众欢迎,他的“临川四梦”被视为戏剧界的珍品,他的戏剧理念更是对我们产生了深远的影响。
色彩本应是水墨画的题中之义
作者:周韶华  来源:美术杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国水墨画  中国画颜料  文人画家  艺术风格  色彩革命  艺术成就  色彩语言  后印象派  艺术情调  基本要素 
描述:衰萎,文人画家崇尚佛学、出世思想抬头。以王维为代表,他提出“画道之中,水墨为上”,等于是一个反色彩檄文。自此以后,文人画家整体性的放弃对色彩的追求,以逃遁现实,不食人间烟火为时尚。