检索结果相关分组
《牡丹亭》取材于佛教名著
作者:查德元  来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  名著  佛教  取材  《游园惊梦》  《西厢》  代表作  汤显祖 
描述:女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。”笔者沿着作者提供的线索,翻阅了唐代高僧道世撰写的《法苑珠林》,果然见其中有两则十分曲折感人的轶闻轶事,将其意译如下:其一,晋代武都太守李仲文,在任上将夭亡的爱女葬于城北。新任太守张世之的公子子长,年方二十,有一天,子长做了一个梦,梦见一美丽少女含羞地对他说:“奴是前任太守之女,因为心相爱慕,特前来就教。”一连数夜,都做同样的梦。后来,甚至在白昼,那少女也出现在子长面前。最后他俩私订终身,结成恩爱夫妻。可是,好景不长,一天,仲文派丫环打扫女儿坟墓时,经过从前小姐的住房,丫环顺便进去张望,偶然间竟发现她那已去世的小姐一只绣花鞋在子长的床底下。她十分吃惊,赶快取走绣花鞋向主人禀报。仲文看后亦觉事有蹊跷,就去拜访世之,把公子子长找出来盘问,秘密就这样拆穿了。但...
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
明朝佛教发展概况(二)
作者:戴耕玖  来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况  佛教  明朝  黄山  罗汝芳  宁国府  炼丹  高僧 
描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
罗汝芳与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
人杰地灵的江西
作者:周銮书  来源:江西社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 地灵  江西  王勃  朱耷  王安石  《滕王阁序》  吉安地区  曾巩  抚州地区  南方经济 
描述:唐代诗人王勃,在他的《滕王阁序》中,给江西以“人杰地灵”的美誊,千百年来盛传不衰,这对江西无疑是很高的评价。 江西山川秀丽,气候温和,适宜各种动植物生长,素称“鱼米之乡”。地下资源极为丰富,拥有多类
江西随笔
作者:王树生  来源:今日新疆 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  文天祥  江西  黄庭坚  纪念馆  武功山  石建筑  王安石  民族英雄  书法学 
描述:今年五月赴赣采访,印象颇深。江西"红色、绿色、古色"旅游极具魅力,十分诱人。笔者在探访红色景点之余,于古色也略窥一二,于是写下几篇小文,以飨读者。
元人吴澄的江西地域文学观
作者:李超  来源:兰州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  江西  江西  地域文学观  地域文学观 
描述:元代大儒吴澄结合地域谈论文学这一点很少为人关注,他由山川特点到人才特点再到文风特点,形成认识地域文学的一种独特思路,并对古代江西地域文学观的形成有重要作用。
民生应是城市宜居的首要考量标准
作者:江西 魏文彪  来源:中国改革报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:民生应是城市宜居的首要考量标准
吴澄与宋元之际江西地区文学批评的风尚
作者:刘明今  来源:阴山学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  江西  文学批评 
描述:宋元之际,以吴澄为代表的江西地区的文学批评有特殊的风尚。他们肯定宋诗的新变,反对盲目拟古,主张诗要表现真我。这种主变、主今、主我的见解,对当时笼罩整个诗文批评领域的复古思潮,是有力的针砭和批判。这一
江西临川酒业有限公司
作者:暂无 来源:求实 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 有限公司  临川  江西  酒业  产权改制  王安石  汤显祖 
描述:江西临川酒业有限公司坐落于素有“才子之乡”美称的王安石、汤显祖故里——临川,公司始创于1958年,前身为江西临川酒厂,2001年经过产权改制,由国有转为民营。[编者按]