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论我国民族戏剧观的形成
作者:夏写时  来源:戏剧艺术 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧观  戏剧文学  民族戏剧  我国古代  汤显祖  戏剧表演  审美特征  寓言性  戏曲  歌舞剧 
描述:……”佐临同志常称“梅兰芳的戏剧观”、“戏曲的戏剧观”,我个人认为,实际上说的就是我国民族的戏剧观,不知确切否?佐临同志基于推动话剧发展的思考,在与布莱希特戏剧观、史坦尼斯拉夫斯基戏剧观进行比较研究
王安石的民族思想与民族政策
作者:安国楼  来源:广西民族研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  民族政策  民族思想 
描述:场、开放思想和采取的一些改革政策 ,分析其在民族问题的处理方面所表现出的积极、进步的一面
《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
作者:姚小鸥  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  春秋时期  出土文献  军事力量  文化意义  复兴  主旨  成就  辨析 
描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
李灏:诚则舍,信则赊
作者:张晨晨  来源:躬耕(天下豫商) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒业  白酒企业  诚信  品牌内涵  河南省  刘秀  新品牌  复兴  中国白酒  联动效应 
描述:他一天至少要抽四包烟;他是"中国赊酒"的创始人;他是一个48岁才临危受命的国家干部;他被社旗县的老乡们戏称为"四黑"之一;他是豫酒复兴的实践者,是赊店酒业重振之旅的领航员;他—是李灏。
《音乐生活》2010年总目录
作者:暂无 来源:音乐生活 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 流行音乐  音乐家  中国民族声乐  声乐演唱  音乐学院  陈自明  音乐会  教学研究  声乐艺术  复兴 
描述:《音乐生活》2010年总目录
永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
吴炳新图谋三株复兴
作者:暂无 来源:21世纪经济报道 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 吴炳新  新图  新阶段  保健品行业  三株集团  医药集团  代理商  三株口服液  销售模式  医药行业 
描述:继史玉柱之后,保健品行业的另一教父级人物吴炳新也在试图“二次创业”,带领三株重起航。他的策略是:淡出保健品行业,选择医药做龙头。与此相对应,三株的销售模式进行了大规模的调整,其辉煌时期的元老也纷纷回流。$$67岁的吴炳新又忙碌起来了。$$“吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研。”6月底的一天
复兴民间文化不应是经济利益的博弈
作者:暂无 来源:河北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:复兴民间文化不应是经济利益的博弈
北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
作者:刘复生  来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴  王安石变法  司马光  范仲淹  欧阳修  北宋中期  《续资治通鉴长编》  庆历新政  程颐  新旧之争 
描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。新儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
作者:刘复生  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  儒学复兴  中国封建社会  北宋时期  过渡时期  唐宋  欧阳修  《春秋》  《四库提要》  王安石 
描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。