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黄堂宫谌母信仰群体考察
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作者:李冬妮 来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫 谌母信仰 世俗化 心灵慰藉
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描述:相对彻底的世俗化有关,也是当地民众追求心灵慰藉的方式之一。
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黄堂宫谌母信仰与周边农村社会
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作者:邹付水 来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫 许逊 谌母 上层精英 下层民众
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描述:的地位和角色及其互动关系。
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汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
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作者:崔洛民 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
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描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
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饮水思源 母校如母:刘绍棠与北京市第二中学
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作者:李震 来源:北京教育(普教版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 北京市 中学生 母校 饮水 代表作家 荷花淀派 博物馆
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描述:叫“北平市立第二中学”的二中进行了它在旧中国最后一次招生考试。
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挖掘教材内涵 打造灵动课堂:《用字母表示数》教学
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作者:王凤 管晓蓉 来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 字母表示 三角形 梅花 王安石 大写字母 义务教育 教学内容 实验教科书 数学 教学过程
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描述:教学内容义务教育实验教科书苏教版数学四年级下106~107页内容。教学过程一、在诗句中感受。师:王安石的《梅花》学过吗?我们一起读一读,这首诗里出现数了吗?梅花墙角数枝梅,凌寒独自开。
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从元人学杜咏杜看元代模杜之风
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作者:曾亚兰 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学 马祖常 胡应麟 《论诗三十首》 元代诗歌
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描述:从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗
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杜易简还是杜必简
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作者:赵立新 来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简 杜审言 近体诗 乐府歌行 钱仲联 旧唐书 王船山 七言 古籍出版 胡应麟
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描述:近读钱仲联先生增补集说校注的《鲍参军集注》(上海古籍出版社1980年11月版),在《代白纻舞歌辞四首》其四后有"集说"一条,摘录如下:
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寒夜 作者:杜耒
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,
才有梅花便不同。
作者介绍:杜耒,字子野,号小山。今江西南城人。宋代诗人。
学一学
竹炉:外竹内泥的火炉。汤沸:指开水翻滚。
读一读
冬天的夜晚
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试论杜诗之“气”
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作者:卢燕平 来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
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描述:令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方
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宋代蜀人论杜
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作者:杨胜宽 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 苏轼 代蜀 艺术成就 文艺思想 蜀学 王安石 人论 魏了翁
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描述:宋代蜀人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收