检索结果相关分组
- 以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 作者：杨天保 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
- 描述：世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻
- 李觏易学视野下的经世之学
- 作者：崔伟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 易学 易学 象数 象数 义理 义理 经世之学 经世之学 政道 政道 治道 治道 王道愿景 王道愿景
- 描述：一些不足之处,突出表现在学界对李觏易学思想、尤其是象数易学思想的研究还有欠缺。学界尚没有人将李觏的经世之学和背后支撑其经世之学的易学大视野结合起来进行探讨,这在一定程度上限制了学界对李觏思想研究的深入。本文
- 罗汝芳易学思想初探
- 作者：梁隽华 来源：现代哲学杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 近溪 近溪 泰州学派 泰州学派 易学 易学 生生之理 生生之理 仁 仁
- 描述：罗汝芳学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越善恶的至善。他从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫、不动心及自然的工夫论。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 来源：周易研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学 易学 天人之学 天理 人欲 天地境界
- 描述：出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的一本而万殊的有机宇宙生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,豁醒自足之整体人文生命理性意识,令生命最终达致成为天地之理圆满化身与自觉而圆融体现者的天地境界,进而挺立自己生命的主体性,确立应然的正大宇宙人生担当,促成天理沛然流行、和谐有序而通泰的有机人的生活世界的建立。
- 四书五经融通视域下的罗汝芳心学易学
- 作者：张沛 来源：东岳论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 易学 融通 生生 乾坤 复
- 描述：打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
- 略析吴澄的易学象数思想
- 作者：章伟文 来源：周易研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 吴澄 黄宗羲 卦爻辞 解《易》 六十四卦 易学 卦变图 象数之学 月体纳甲
- 描述：略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位著名易学家和理学家，其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
- 吴晗和新编韵文启蒙读物
- 作者：刘毅然 来源：新文化史料 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 启蒙读物 《三字经》 吴晗 韵文 批判地继承 新编 普及知识 中国历史 王应麟 共产主义道德教育
- 描述：吴晗和新编韵文启蒙读物□刘毅然吴晗同志是我国当代的著名历史学家，同时也是新编韵文启蒙读物的首倡者。韵文体启蒙读物，在我国有悠久的历史，产生过深远和广泛的影响。尤其是《三字经》，更是家喻户晓，妇孺皆知
- 《三字经》——孔孟复辟之道的“启蒙经”
- 作者：暂无 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 农民起义 封建社会后期 历史背景 宋王朝 女真族 统治集团 北宋 大地主阶级 劳动人民
- 描述：为了维持自己穷奢极欲的生活和支付每年向金进贡各二、三十万两正的银绢,变本加厉地在国内勒索。北宋时全国计有三百二十个州,到南宋仅余一百七十个州,然而南宋的统治者每年榨取的民脂民膏却达
- 商贾与汤显祖及其文学启蒙思想
- 作者：陈书录 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 商贾 文学启蒙思想
- 描述："。可见商贾精神从一个特定的方面促进了汤显祖的文学启蒙思想的发展。