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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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陆九渊教育哲学思想探析
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作者:鲁军虎 来源:西部教育发展研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本心 心
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描述:陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家,他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学:以“本心”为基础的道德主体论,“发明本心”的教育方法论,“明心”“做人”的教育目的论。
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陆九渊思想与禅宗的相似处
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作者:刘海龙 来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 不立门户
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描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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君子役物,小人役于物
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作者:暂无 来源:电子产品世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人役 物质利益 受不起 韩非子 居高位 不动心 文人 砚台 宋国
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描述:君子役物,小人役于物
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百花竞艳物华新
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作者:暂无 来源:四川工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:在成都市青白江区城厢镇有一位名叫刘绍彬的76岁老人,退休后的她热衷于看书学习,以文会友,用自己的诗词歌颂当今的幸福生活和祖国的巨大变化。
刘绍彬出生于书香门第,从小就很喜欢诗、词、古韵,长大后她想成为像李清照一样的女词人。她先后在学校、镇医院工作,然而忙于工作事务和生活琐事,她没能全身心地投入到诗词
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业委会与物管应是合作伙伴
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作者:暂无 来源:东莞日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:业委会与物管应是合作伙伴
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观物不切
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作者:陈如江 来源:语文世界(蓝B版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《苕溪渔隐丛话》 生活习性 仔细看 王安石 智者千虑 刘熙载 《艺概》 王若虚 读后写
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描述:观物不切
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由物及人的《墨池记》
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作者:黄蔼北 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 曾巩 地理位置 遗迹 内在联系 思想境界 中学 杂记 教授 贤人
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描述: 《墨池记》是曾巩应抚州官学王盛教授之邀而写的一篇杂记,作于庆历八年即公元1048年。文章从传说中王羲之墨池遗迹入笔,寥寥数语,就将墨池的地理位置及来历,交代得清楚明白,饶有生趣。王盛题“晋王右军墨池”六字,并盛情邀约曾巩作记,就是为了借助贤人
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咏物不言物
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作者:谢忱 来源:初中生学习(中文阅读新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物 欣赏 古诗 石门 名字 享受 描写 生动形象 浙江青田 汤显祖
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描述:存众多的咏物古诗中,有些在咏物时不道明所咏之物的名字,这样显得十分精妙含蓄,能给人以美的享受。现略举几例,以供欣赏。