检索结果相关分组
家”应是“尊驾”
作者:忻达理  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊重人格  自然吸收  人民日报  严格要求  剧作家  改稿  敬词  橡皮  擦掉  铅笔 
描述:驾"之误。尊驾,是个敬词,本为对帝王的敬
师生关系应是“互互爱”
作者:刘力强  来源:湖南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 师生关系  互爱  教育者  新型师生关系  创新意识  全面推进素质教育  复杂系统  素质教育的灵魂  新型的师生关系  交往障碍 
描述:师生关系应是“互互爱”
盠作骡
作者:陈邦怀  来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  铭文  创刊号  不同意见  考释  人文  地名  从句  周礼  同声 
描述:(?)字,右旁虽不可识,然从系可辨,左从句,盖为絇之繁文,絇、拘同声,知郑玄训执为拘、是也。“初执驹于(厂干攴)”者,言初次祭马祖于(厂干攴),行执驹之事也。(?)为地名,段何二同志云:”周睘
吴澄论“德性”与“道问学”
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  德性  道问学  进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
评王安石法反儒的战斗精神
作者:万里浪  来源:江西文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:评王安石法反儒的战斗精神
论清代反儒法的思想家龚自珍
作者:戴谦彦  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  进步思想  地主阶级  林则徐  农民起义  中国封建社会  批判  儒家思想  王安石  统治阶级 
描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
野径新除讲院
作者:雪松  来源:江西教育:管理版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  盱江书院  高等教育史  北宋 
描述:野径新除讲院
酒阵常见君为先——说“
作者:胡文彬  来源:中国酒 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期  西周中期  博古图  说文  酒器  祭祀  形制  殷墟  周礼  陶瓷 
描述:略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊、四羊、龙虎、牛头等。其质地有青铜,也有陶瓷烧制品。
孟贬孟:历经百年的争论
作者:暂无 来源:新作文.金牌读写(高中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  圣人之道  争论  考试科目  地位  韩愈  李觏  唐代  历史上  宋代 
描述:历史上第一个抬高孟子地位的是唐代文豪韩愈。他认为:"故求观圣人之道者,必自孟子始。"到了宋代,孟子地位逐渐上升。熙宁四年,《孟子》一书被列入科举考试科目;元丰六年,孟子被朝廷追封为"邹国公"
论吴澄对朱熹道问学与陆九渊德性的会合
作者:王素美  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察