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王安石
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美国黄松种胚离体培养发育
初期
观察结果
作者:
暂无
来源:
国外林业科技资料
年份:
1978
文献类型 :
期刊文章
描述:
美国黄松种胚离体培养发育
初期
观察结果
商鞅王安石张居正并称为
封建社会
最具盛名的三大改革家-“救时
作者:
暂无
来源:
姑苏晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
提要:张居正是个性不凡的政治家,他从寒微中奋起,当了十年首辅,成就了
封建社会
后期最大的改革运动。在风云际会中他思想深邃,刚毅深沉,多谋善断,却又专断独行,偏信阿谀奉承,引得附势者趋之若鹜。权势欲促使
今人不可非商鞅
作者:
翁礼华
来源:
中国财政
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
商鞅
中国
封建社会
改革家
王安石
张居正
描述:
国一个破落贵族家庭,自幼好刑名之
“三言”妇女描写之我见
作者:
王引萍
来源:
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“三言”
冯梦龙
女性形象
妇女观
父母之命
封建社会
汤显祖
男子
矛盾心态
女子
描述:
认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为,冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点,塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象;有人则认为,冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中,“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面,没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想,就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态,和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉.从一而终,视贞节甚于生命,冯梦龙一方面...
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:
王玉英
来源:
南京理工大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄州时期
苏武
苏轼
文化专制
词文
文人
“新我”
“变”与“不变”
封建社会
王安石
描述:
对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训
1
、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
试论汤显祖的“言情”说
作者:
刘应甲
刘月嵌
来源:
中文自学指导
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文学思想
中国历史发展
人性自由
程朱理学
哲学思想
资本主义
杜丽娘
出发点
封建社会
描述:
革的斗争。从王阳明心
《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
作者:
李志超
来源:
管子学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《考工记》
李约瑟
儒学
《周礼》
儒家
荀子
文化教育
科举制度
封建社会
社会学思想
描述:
《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见道家主导?道家可曾著得一部农书?作过一任河官?自汉武帝...
《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
作者:
朱其铠
来源:
蒲松龄研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋志异》
封建礼教
蒲松龄
婴宁
封建社会
个性解放
汤显祖
民主主义思想
现实生活
审美情操
描述:
《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国
封建社会
里,三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则,一直被奉为人的本质,到了宋代又被道学家大加吹捧,成了宇宙的本质,从而要求人们“存天理,灭人欲
朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
作者:
周柳燕
来源:
湖南商学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《罗密欧与朱丽叶》
悲剧形象
莎士比亚
汤显祖
封建礼教
个性解放
爱情与婚姻
封建社会
进步意义
描述:
朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
象山心学体系中的实学思想
作者:
葛荣晋
晋圣斌
来源:
河北师院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
实学思想
心学体系
发明本心
陆象山
封建社会
修养方法
本体论
内圣外王
孟子
描述:
陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。
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