检索结果相关分组
陈景元注《老》及对老子道论之发挥
作者:夏当英  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子    常道  可道     
描述:气象;至于道与的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
吴炳忠主任丹栀逍遥散治疗郁证经验
作者:汪艳  来源:实用中医内科杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁证        吴炳忠  丹栀逍遥散  经验介绍 
描述:吴炳忠教授熟读中医古典医籍,认为郁证可由多种因素引发,从""、"火"、"痰"着手,方选丹栀逍遥散加味治疗郁证,验案颇多,效果颇佳。
丸应是补肾
作者:辛增平  来源:江西中医学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   功穴  适应症 
描述:丸应是补肾方辛增平(中医系方剂教研室)关键词肾丸,功穴,适应症肾丸源于《主匮要略》,至5版《方剂学》(全国高等医药院校统编教材)均以为温补肾阳的代表方。对此,笔者就该方组方原旨、配伍用药
试论杜诗之“
作者:卢燕平  来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  宋人  风雅  诗话  诗集  含混  诗说  苏辙  王安石 
描述:令《读老杜诗集》 :“吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方
酒·色·财·
作者:张国学  来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  理想追求  纲常伦理  为人处事  开拓精神  积极入世  苏轼  阶级地位  淡泊名利  勇于进取 
描述:酒·色·财·
晏殊:富贵气象和清婉心态
作者:吴功正  来源:南京社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  富贵气象  清婉心态  词美学史意义 
描述:格调。这是具有原初价值的词的审美。其词美学史意义应予充分肯定。
晏殊诗富贵气象新论
作者:谢琰  来源:江淮论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  富贵气象  富贵气象  心态  心态  趣味  趣味 
描述:本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
晏殊词的色彩及其富贵闲雅风度
作者:胡遂 尹文芳  来源:求索 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  晏殊  色彩  风度 
描述:晏殊是北宋的第一代词人。富贵通达的人生让他拥有富贵闲人的雍容心态;词人身份让他于物有情,用心体察事象,因而其词写富贵生活能以闲雅之笔出之,绘繁华景象注入深情思致,常有富贵气象且华贵高雅,色彩多变又与
从罗近溪「一阳之」观念看汤显祖的「」论思想
作者:张美娟  来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之  論思想  汤显祖  羅近溪 
描述:从罗近溪「一阳之」观念看汤显祖的「」论思想
“警车开道”的历史
作者:宁稼雨  来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权  警车  表现形式    等级思想  历史  孔子  现代化社会  观念  周礼 
描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。