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东方莎比亚:汤显祖
作者:王华平  来源:中学政史地:初中适用 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  比亚  比亚  东方  东方  明代后期  明代后期  《春秋》  《春秋》  戏剧创作  戏剧创作  积极进取  积极进取  好教育  好教育 
描述:遭挫折后,一次偶然机会汤显祖与佛道结缘,
玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
作者:郑兴撰  来源:楚南书局 年份:2014 文献类型 :图书
描述:玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
支持李浩大夫创办中医精神病院的举动
作者:吕炳奎李意  来源:人民日报 年份:1989 文献类型 :报纸
描述:支持李浩大夫创办中医精神病院的举动 我国1000多万重性精神病人,80%得不到住院治疗。精神病是世界医学界的一个重大难题,它不仅给病人家属精神上、经济上增加了痛苦和巨大负担,同时也给社会残疾
礼不下庶人,刑不上大夫
作者:锺肇鹏  来源:学术月刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶制社会  庶人  奴隶主贵族  士大夫  礼制  孔子  奴隶社会  周代  周礼  解释 
描述:里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“礼”与“刑”对举,当然也是阶级的“礼”。
王英:干旱地里的一股“清泉”
作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报记者王润华 固原市西吉县十年九旱,田坪乡地处西吉县西部干旱片带,更是“十年十旱”,长期以来,只能采取广种薄收的种植模式。为了改变传统种植方式,促进农民增收致富,2011年,该乡黄岔村第一个大面积推广旱作节水农业。 在推行旱作节水农业设施中,有一个人的名字不得不提,他叫王英,是黄岔村党支部书记
李觏平思想简论
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      均田  均田 
描述:就是要均田,就是要消除土地的两极分化,使农民拥有土地。李觏认为周制井田是最好的土地制度,平之后,可以实现民用富、邦财丰。
七黄松轩
作者:佟坤灵  来源:大风 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:七黄松轩
论李觏的平均田思想
作者:薛宁  来源:重庆与世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  均田  均田  井田制  井田制 
描述:李觏是北宋中期重要的思想家,针对兼并土地日益激烈引起的严重社会危机,主张平均田,恢复<周礼>的井田制来实现平均田,抑制土地兼并.认为只有如此,贫穷的人才会衣食自足,才能充分发挥人力和尽地力
遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  遂昌  屠隆  明万历  大夫  十三年  佚文  纪念馆  北宋中期  太常寺 
描述:最近,笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中公题的像赞,其原文如下:$$赞曰:我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直。亦有官守,所司曰户。岂无勋德,使民蕃殖。不然,何以开数百载之似续,树绵绵之瓜瓞。临川后学汤显祖。$$周从中公名周道,北宋中期人,遂昌西郭周氏三
“季氏八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表