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和陶诗
王安石
作品
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佛禅
多样性
书信
曾氏家族
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诗
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条
曾布与北宋
后期
党争
作者:
熊鸣琴
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾布
曾布
北宋
后期
党争
北宋
后期
党争
曾氏家族
曾氏家族
文人
文人
描述:
本文从三个方面全面考察曾布:(一)、曾布与他的家族;(二)、文人曾布;(三)、曾布与北宋
后期
的党争。其中,曾布与党争的关系是考察主体,旨在将党争与人物相结合,达到从党争看个人,从个人看党争的双重效果
文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
作者:
吴河清
来源:
文史知识
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
咏史诗
王安石
诗作
明道
独特
宋代
典范
史实
事件
描述:
王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的
诗作
,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年
说轻闲
作者:
胡庆军
来源:
求贤
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
白居易
欧阳修
诗作
皎然
郑谷
苏轼
陆游
描述:
落钓船”。白居易的“独卧空床好天气,平明闲事到心中”。欧阳修的“无穷兴味闲中得”。牟融的“黄金难买一生闲”等等。无不是咏轻闲的丽诗佳句。[第一段]
王安石的
诗作
与佛禅之关系研究
作者:
刘洋
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
诗
佛
描述:
之心、淑世之心太重(偏重于儒家的“仁民爱物”),亦不能完全忘情(主要是亲情)。王的一生在儒释之间徘徊,以淑世济民为己任,追求人生的超越,即世间而超世间,这也许正是王安石的意义。 第三章王安石的
诗作
与佛禅
杜甫《行次昭陵》一
诗作
于何时
作者:
何振球
来源:
贵州民族学院学报(社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
至德
杜诗
研究者
凤翔
黄鹤
唐太宗
北征
注杜
权威
描述:
《杜诗详注》中,作者
桃之夭夭——桃花
诗作
及桃文化漫谈
作者:
肖锦川
来源:
语文天地
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃花
桃文化
漫谈
唐代
王安石
孔尚任
宋代
诗经
专利
湖北省
描述:
桃之夭夭——桃花
诗作
及桃文化漫谈
论汤显祖的诗人本色和“四梦”的
诗作
特征
作者:
俞为民
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
诗人
诗人
“四梦”
诗作
倾向
“四梦”
诗作
倾向
描述:
《纳书楹四梦全谱》、钮少雅的《格正还魂记词调》、《缀白裘》所收的艺人改本,皆为"四梦"在舞台上的演出与流传作出了贡献。
明代
后期
新学美育思想研究
作者:
邵艳芹
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代
后期
新学美育思想
李贽
袁宏道
汤显祖
描述:
究,具体分析和梳理了这三位美学家的美育观,并阐述了新学美育思想的当代意义。论文的第一部分从宏观上分析了明代
后期
新学美育思想出现的新质:美育的自然主义精神、美育的平民化方向和美育的快乐化原则等三方面
论曾巩前
后期
诗风演变
作者:
倪惠颖
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
曾巩
诗风演变
诗风演变
渐变
渐变
推波助澜
推波助澜
描述:
凝重中潜存着一股郁勃之气,笔者在论述此诗风时从内容、情感、艺术表现等诸方面入手,进行深入分析。第二部分,分析
后期
诗风特点及其演变原因。随着个人生活环境、审美趣味以及文学思潮的变化,曾巩
后期
诗歌更趋于
论秦少游前
后期
的诗风
作者:
马良信
欧阳造
来源:
湘潭师范学院学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦少游
前
后期
诗歌创作
严重高古
艺术特色
诗风
王安石
创作个性
《冷斋夜话》
女郎诗
描述:
论秦少游前
后期
的诗风
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