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从《周礼》见文明古国之一斑
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作者:侯建军 来源:环球市场信息导报 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:三千年前,我华夏周代已经出现世界上最庞大、最完整的音乐机制.打击乐则是文明王冠顶上最辉煌、最耀眼的珍珠翡翠. 泱泱神州,悠悠岁月,浩浩长卷,皇皇宏图.天地之神过多地把精华眷顾到这片神奇的土地.铸就了她和古希腊、古罗马、古埃及共同被后世尊奉为世界四大文明古国.作为华夏子孙,倍觉荣耀和骄傲.
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父亲坟前的静思
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作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:一年一度的清明来临,我领着儿子、侄子去给父亲上坟。当儿子把一束鲜花放到坟头的一瞬间,我的眼泪止不住地往外流。透过模糊的泪水,我仿佛看到了沉睡十年的老父亲,望着他老人家慈祥的面容,想到父亲一生吃苦受累、刚正为人、一心为公、惠及乡亲的品格,和父亲留下的“孝义”家风,情不自禁地落泪……
在我的记忆中,父
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阳明前的浙江心学
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作者:滕复 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
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描述:且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代之前便已有相当发展,并且经历了上述三个阶段,从而为明代阳明心学的产生和创立准备了深厚的地方文化环境和思想基础。然而,这一问题却为近代以来的学术研究所忽略。因此,笔者认为有必要对明代以前(主要是宋代)浙江心学的发展过程做一概述。
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决策前要倾听不同声音
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作者:智者 来源:刊授党校 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 决策方法 王安石变法 不同意见 领导者 反对意见 决策科学化 声音 争论 拍板
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描述:决策中的不同意见或反对意见,是对决策的帮助还是对决策的阻挠?这一判断,是实现决策科学化的前提。商鞅变法的故事众人皆知,然而,变法前的那段争论,更值得引起领导者在决策时注意。为了保证变法进行,坚定变法
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《周礼》中所见法制研究
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作者:张全民 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 中国古代刑法
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描述:长期以来,对于《周礼》成书年代和作者问题的争论,使得人们对《周礼》这一蕴藏着丰富材料的儒家经典的史料价值,一直未能取得共识。而对《周礼》的内容进行多角度、深入的研究,不仅会推动《周礼》研究向前发展,而且也是先秦史研究的需要。本文拟对《周礼》所见法制的最重要部分——刑法进行... >> 详细
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关于秦观生平、思想的琐见
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作者:程杰 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平
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描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
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“见”与“相”的称代用法
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作者:李其俊 来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
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描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
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金文中所见官名考
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作者:徐宗元 来源:福建师范学院学报(社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文 周礼 小臣 郭沫若 官名 内史 司寇 作册 卿大夫 师氏
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描述:引春秋内外传等书,以证周礼之自据条贯。郭沫若先生
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古文字中所见的古代舞蹈
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作者:温少峰 袁庭栋 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代舞蹈 古文字 《周礼 《说文》 皇舞 禹步 面具 初文 象形 本义
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描述: 当我们的祖先最初通过自己双手的劳动和大脑的思维而逐渐从动物中独立出来之后,他们就在群居共处之中,以同大自然作斗争为中心,开始谱写着人类历史最初的篇章。这其中,既有关于生产斗争、社会生活方面的历史,也有文化艺术方面的历史。我们在这里所要讨论的问题,就是我国历史上最初的文化艺术生活的一部分——舞蹈。
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一生也许只能见一次的珍品
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作者:曹建忠 来源:中国收藏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 珍品 保利艺术博物馆 古代书画 《瑞鹤图》 欧阳询 宋徽宗 王安石 鲜于枢
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描述:来不多见的一次文物大展。而此展也成了保利艺术博物馆新馆的开篇之展。[第一段]