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论语《八佾篇》
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作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
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描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾
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黄鹤楼下琴瑟合鸣
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作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:纪念“八艺节”倒计时60天 黄鹤楼下 琴瑟合鸣 晨报讯(记者徐迅 通讯员李风)昨日,“八艺节”省筹委会办公室宣布,9月6日“八艺节”倒计时60天之时,“光明万丽民族交响音乐会”将在武昌黄鹤楼和湖北
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合浦东坡亭记
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
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描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣
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《牡丹亭》及其三妇合评本
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作者:任亮直 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 吴山 汤显祖 杜丽娘 莎士比亚 洪升 集唐 喜剧 娄江 封建礼教
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描述:,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。
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周礼合近世国法说
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作者:孙乃湛 来源:国学杂志 年份:1915 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼合近世国法说
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曹操写的应是“合”字
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作者:刘明周 来源:学生之友(初中版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:曹操写的应是“合”字
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百年前○八奥运/何源
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:百年前○八奥运/何源
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也论“季氏八佾舞于庭”
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作者:费民 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
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描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
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《周礼》“八议之辟”考论
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作者:温慧辉 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代特权法 《周礼》 八议之辟
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描述:《周礼》中的八议制度应形成于战国之前,当然这并不意味着当时就存在如此系统的规定,不排除《周礼》作者根据实际情况加以整理完善的可能。八议制度是贵族官吏司法特权的集中表现,对中国后世的法律制度影响深远。
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“扬州八怪”的美学倾向
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作者:许金如 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪 美学倾向 郑板桥 资本主义萌芽 艺术创作 汤显祖 新兴市民阶层 中国文学史 唯物主义 李方膺
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描述:现代画风。作为诗人、书法家,八怪都达到了很高的造诣,在中国文学史、书法史上都占有一定的地位。八怪虽然不是美学家,但八怪所表现的美学倾向上承朱耷、石涛,受汤显祖、公安三袁、袁枚的影响,下启晚清和