检索结果相关分组
陆九渊的“问题”及其意义
作者:王家涛  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词:     本心  真理性理观念 
描述:,学者对陆九渊与朱熹的比较、研究大多数都局限在了具体观念层面,只在观念层面探讨孰优孰劣,孰是孰非。这其实都没有意识到陆九渊哲学的本质问题。本文试图通过对文本的解析,来展示陆九渊真实的思想内涵及陆九渊所真正关心的问题——真理性的理观念何以可能的。
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
陆九渊教育哲学思想探析
作者:鲁军虎  来源:西部教育发展研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本心   
描述:陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家,他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学:以“本心”为基础的道德主体论,“发明本心”的教育方法论,“明”“做人”的教育目的论。
陆九渊思想与禅宗的相似处
作者:刘海龙  来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    不立门户 
描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
陆九渊的心学浅谈
作者:冯婕  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 即理     
描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"即理"的思想。认为""是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,是唯一实在。
试论苏东坡的意
作者:黄建华  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  王安石  苏东坡  封建政治  知识分子  苏轼  惠州  岭南  专制统治  重感情 
描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、了。我为此给个名称叫“意”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
几而卧”诂正
作者:王作新  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《孟子正义》  《汉书·郊祀志》  训释词  《说文解字注》  《周礼  湖北宜昌  段玉裁  同义手段  交际活动 
描述:几而卧”诂正王作新"几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"几而卧"当为何种姿态
晏殊不
作者:暂无 来源:青年文摘·红版 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊不
三点导读
作者:张明  来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋八大家  社会问题  政论文  政治家  思想家  知行合一  赏析  北宋  散文 
描述:美点赏析王安石是北宋杰出的政治家和思想家,作为"唐宋八大家"之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,一反当世空泛靡弱的文风。其政论文针对时政或社会问题,
烟客 玩儿的应是优雅
作者:暂无 来源:假日100天 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:烟客 玩儿的应是优雅