检索结果相关分组
- 红红火火过大年
- 作者：蔡荣章 来源：浙江人大 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春节 中国传统 民族情感 文化因子 大年 宋代 爆竹 骨髓 酿造
- 描述：宋代王安石《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情,一种经过长年酿造的淳厚的味。春节关联着我们的民族情感,一种融入
- 食醋中的保健与养生
- 作者：随杰 来源：老人世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食醋 养生 保健 《周礼》 西周时期 齐民要术 古汉字 酿造
- 描述：谈到醋，很多人都爱吃，因为醋不但可以增加食物味道使人胃口大开，而且还有保健、养生及美容的功效。我国醋史源远流长，西周时期的《周礼》中已有关于酿造醋的记载，所以说醋的酿造至少也有2480多年的历史。醋
- 语文知识检测题100道
- 作者：王益祯 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文 我国古代 窦娥冤 王安石 成语 唐太宗 酿造 知识检测 欧阳修 柳宗元
- 描述：语文知识检测题100道
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 新春佳节话竹笋
- 作者：陈新丁 来源：今日科苑 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
- 描述：春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
- 打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城：2009遂昌“汤显祖文
- 作者：暂无 来源：今日浙江 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化品牌 文化品牌 汤显祖 汤显祖 旅游名城 旅游名城 休闲 休闲 传统 传统 小规模 小规模 原生态 原生态
- 描述：金山林海钟灵毓秀，仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日，为期四天的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照“小规模、大宣传，原生态、创特色，重和谐、求实效”的原则，
- 传统文化教育应是素质教育
- 作者：暂无 来源：伊春日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：传统文化教育应是素质教育