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75
条
诚信
符号
之契约
作者:
本刊编辑部
来源:
读者欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
立契约已很普遍。
3·15不应是
符号
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
3·15不应是
符号
报纸应是先进文化的传播者——学习江泽民同志“三个代表”思想
作者:
余忠华
张玺乾
来源:
宜宾师范高等专科学校学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
报纸
先进文化
传播
描述:
生活、科研等活动。对于社会前进中出现的阴暗面和弊端 ,对人民群众的缺点错误也是要揭露和批判的 ,但这种揭露和批判必须有利于社会进步。那种为了迎合少数读者去刊登低级趣味、消极颓废 ,封建迷信或伪科学等的行为是不可取的
“
符号
防盗”应是开胃菜而非主菜
作者:
暂无
来源:
西海都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
符号
防盗”应是开胃菜而非主菜
重阳节应是一种敬老文化
符号
作者:
暂无
来源:
西藏商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
重阳节应是一种敬老文化
符号
论王安石诗歌的沿袭与超越
作者:
叶宽
来源:
江汉论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
影响的焦虑
影响的焦虑
剽窃
剽窃
传播
传播
描述:
往往在
传播
过程中被认定为抄袭剽窃,歪曲了诗人的原意。
吴炳《疗妒羹》传奇研究
作者:
茅海行
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴炳
《疗妒羹》
传播
结构
主题
描述:
把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。 第二章探究了《疗妒羹》的
传播
情况,分文本
传播
与舞台
传播
。文本
传播
主要对《疗妒羹》现存五种版本
《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
作者:
程芸
来源:
文学遗产
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元杂剧
汤显祖
传播
接受
文体
描述:
明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
“
符号
防盗”应是开胃菜而非主菜□龙敏飞
作者:
暂无
来源:
济南日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
符号
防盗”应是开胃菜而非主菜□龙敏飞
文化象征的
符号
——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
作者:
程碧英
来源:
达县师范高等专科学校学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《论语》
君子与小人
礼崩乐坏
周礼文化体系
文化内涵
历史意义
现实意义
描述:
的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的
符号
。
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