检索结果相关分组
- 报纸应是先进文化的传播者——学习江泽民同志“三个代表”思想
- 作者：余忠华 张玺乾 来源：宜宾师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 报纸 先进文化 传播
- 描述：生活、科研等活动。对于社会前进中出现的阴暗面和弊端 ,对人民群众的缺点错误也是要揭露和批判的 ,但这种揭露和批判必须有利于社会进步。那种为了迎合少数读者去刊登低级趣味、消极颓废 ,封建迷信或伪科学等的行为是不可取的
- 他们也应是主人——关于企业临时工待遇状况的调查与思考
- 作者：王杏龙 俞兴德 来源：中国集体经济 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临时工 企业职工 福利待遇 用工制度 职工代表 企业自主权 调查 企业用工 现象 经济时代
- 描述：临时工,一个熟悉的名词,一种越来越普遍的企业用工现象。在过去长期的计划经济时代,虽然劳动部门一再要求清退,但由于种种原因,临时工现象始终存在于众多企业之中。近年来,由于用工制度的逐步改革,企业自主权
- 橘化枳的启示——管窥当代中国画
- 作者：张健伟 来源：国画家 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故事 周礼 变化 现象 当代中国 南方 国画 必然
- 描述：会导致事物不同程度的变化。由此,使我们联想到由于中国画在当代生存和发展的环境已发生了深刻的变迁,所以,中国画也不同程度地、有形无形地进行着现代嬗变。如果对这种嬗变过程中的诸多问题不甚清晰,缺乏足够的认识,那么,当代中国画画家的追求和探索就会陷入盲目,就会失去价值和意义。
- 戏弄道德
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
- 描述：宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
- 论王安石诗歌的沿袭与超越
- 作者：叶宽 来源：江汉论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 影响的焦虑 影响的焦虑 剽窃 剽窃 传播 传播
- 描述：往往在传播过程中被认定为抄袭剽窃,歪曲了诗人的原意。
- 吴炳《疗妒羹》传奇研究
- 作者：茅海行 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《疗妒羹》 传播 结构 主题
- 描述：把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。 第二章探究了《疗妒羹》的传播情况,分文本传播与舞台传播。文本传播主要对《疗妒羹》现存五种版本
- 《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
- 作者：程芸 来源：文学遗产 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
- 描述：明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
- 论“字说”现象
- 作者：林志强 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文字学 王安石 今文经学 说文解字系传 《字说》 正字学 汉字教学 “六书”理论 非文字 古文字
- 描述：说》在元初以后便散失,全貌不得而知。但从一些学者的论著中,尚可钩稽出五六十条内容,诸如“波者水之皮”、“坡为土皮”、“诗为寺人之言”、“同田为富”等等,足以窥斑见豹。此书的主要特点,正如前人所指出的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《字说》对于中国的文字学,其价值是很低的。但是,《字说》式说解文字的现