检索结果相关分组
- 屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 作者：赵建国 来源：石家庄市教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 梅鼎祚和他纂辑的《才鬼记》
- 作者：田璞 查洪德 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉合记 梅鼎祚 纂辑 李卓吾 李梦阳 何景明 戏剧家 文言小说 叶昼
- 描述：的剧作有传奇《玉合记》、《长命缕》和杂剧《昆仑奴》,其中《玉合记》流布甚广,影响也甚大,李卓吾曾作评点(一说叶昼评点,托名李贽),汤显祖为写题记,称“梅生工曲”,“《玉合记》足传于时”。他也好诗,少即以诗称,作诗“宗法李何”(李梦阳、何景明),但似乎在诗歌方面成就并不多大。
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 五溪山色——美
- 作者：刘之沛 来源：森林与人类 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九华山 青阳县 唐宋八大家 王安石 刘禹锡 唐代诗人 太平湖 安徽省 五溪山 长江
- 描述：九华山位于安徽省青阳县西南。它北濒长江、南接黄山、西界贵池水、东临太平湖。在周围百余公里范围内山势奇秀,怪石嵯峨,银瀑飞泉,古松竹海,蔚为壮观。其景色之瑰丽使唐代诗人刘禹锡惊呼:奇峰一见惊魂魄……自是造化一尤物,唐宋八大家之一王安石
- 读词五记
- 作者：马兴荣 来源：楚雄师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调啸词 晏殊 林外 莺啼序 龙松 凌廷堪 词系
- 描述：丛谈》卷九《纪事》四误龚鼎孳为龙松先生。⑥凌廷堪生于乾隆二十二年（１７５７）。中进士是乾隆五十五年（１７９０）。⑦《词系》是一部空前的大型词著。它纠正了前人的一些错误，但它也存在许多问题。