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梅乡纪行(散文)
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作者:赵守值 来源:云南林业 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 纪行 梅花 洱源县 海子 梅树 果脯 荒山坡地 王安石 工作关系
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描述:梅乡纪行(散文)
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乡饮酒礼探微
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作者:姚伟钧 来源:中国史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒礼 《说文解字》 《周礼·地官》 宗法制度 《左传》 老年人 蜡祭 嫡长子继承 饮食礼俗 段玉裁
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描述:乡饮酒礼是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略,后人对此也缺乏深入的研究,所以,从古至今许多经学家对此均含混其词,不甚理解。本文试图通过对乡饮酒礼
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“县”、“乡”说略
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作者:冯铁金 来源:中国公务员杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方行政区划 杜荀鹤 民国年间 国民政府 秦汉时期 《周礼》 《左传》 《汉书》 县的设置 县令
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描述:“县”“乡”说略冯铁金先说"县"。在我国的地方行政区划中,再没有比"县"列稳定的了。无论何朝何代,直至今日,都有"县"的设置。"县"作为地方行政区划的一种,最早始于春秋初期,当时设置在边地。春秋后期
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赣乡二题
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作者:李培禹 来源:海内与海外 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 井冈山 学生时代 庐陵文化 王安石 吉安市 发源地 杨万里 江西 瑰丽 主人
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描述:赣乡二题
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“乡”起源于周朝
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作者:何军林 李莉 来源:建筑工人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期 乡党 春秋战国 西周 起源 周礼 封建社会 中国农村 记载 孔子
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描述:《周礼.大司徒》中关于"五洲为乡"的记载,是我国乡制的起源。西周时"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为洲,五洲为乡"。后以"乡党"泛指乡
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观戏经历与学戏心得
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作者:孙蜀生 来源:艺术百家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《群英会》 运气 唱腔 发音部位 戏剧 陈道安 城隍庙 程砚秋 京剧 《孙行者》
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描述:观戏经历与学戏心得孙蜀生一吾之家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨,北达据港海岸,形势险要,为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所,庙内建有古戏台一座,戏台前系一广场,以备乡人观戏。每逢春秋佳日,常有“草
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戏剧中的梦幻
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作者:陈茂庆 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 戏剧 汤显祖 莎士比亚
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描述:究和跨文明研究的方法,从梦的角度试图对汤显祖和莎士比亚及其戏剧作品进行较全面的比较研究:首先探讨两位大师的生平和社会背景,然后从“善情”、“恶情”、宗教和戏剧结构等四个方面论述梦在汤剧和莎剧中的作用。
汤显祖(1550-1616)生活在明朝晚期,身历嘉靖、隆庆和万历三朝;莎士比亚(1564-1616)历经伊丽莎白时期和詹姆斯一世时期。他们所处的时代在政治、经济、思想和文化方面都经历着巨大的变革,人文主义的崛起对传统势力形成了挑战。在晚明时期的中国,王阳明的“心学”主张,把人们的思想从程朱理学中解放出来,引发了追求自由的个人主义和博爱主义思潮。莎士比亚时代的英国在欧洲文艺复兴的洗礼下,重新审视和评价中世纪的传统,逐渐确立了以人为中心的价值观念。汤显祖和莎士比亚作为伟大的梦者,在各自的国度试图实现自己的梦想。他们走过迥然不同的人生之路,却都成了不朽的戏剧家。
在同时代人的心目中,汤显祖首先是一个政治家,试图在政治舞台上实现自己的政治理想。他刚正不阿,与日益腐败的社会格格不入,最后退出官场,回到家乡江西临川,专心从事诗文戏剧创作。而莎士比亚主要是一位戏剧家,在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术之梦。与汤显祖的政治活动相比,莎士比亚几乎与政治无涉。汤显祖满怀“治国平天下”的踌躇之志,梦碎之后在诗文和戏曲中宣泄愤懑;相比之下,莎士比亚英国的舞台上却左右逢源,名利双收。尽管境遇不同,两位天才仍有不少共同之处。
首先,他们的戏剧作品都穿越时空,为一代又一代的人所欣赏。同时代的评论家已感受到了他们作品的不朽魅力。吕天成在《曲品》中称汤显祖“懒作一代之词匠,竟成千秋之诗豪”。本·琼森认为莎士比亚“不属于一个时代,而属于
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宜黄戏与汤显祖
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作者:雷文 来源:江西文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:宜黄戏与汤显祖
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临川才子宜黄戏
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作者:万作义 来源:戏曲艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 海盐腔 戏曲家 《牡丹亭》 演员 弋阳腔 梅兰芳 戏神 宜黄腔
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描述:戏曲家汤显祖的故乡临川,地近宜黄(一说“二黄腔”即出于此),而宜黄一地在汤显祖时代就有海盐腔的戏班子。然而宜黄戏得以发展为宜黄新腔,当是以受海盐腔的孕育而成的。讲到这里,首先不妨欣识一下几句这样的诗
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戏神辨踪
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作者:廖奔 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神 二郎神 唐明皇 汤显祖 田元帅 中国戏曲 艺人 历史演变 宜黄县 乾隆
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描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。