检索结果相关分组
《周礼》成书时代、作者及其价值论
作者:常佩雨  来源:湖北工程学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  成书时代  作者  史料价值 
描述:《周礼》系统叙述了国家机构的设置与职能分工,是研究中国上古文明的百科全书.关于其成书时代、作者,历来众说纷纭,而以成书于战国众人之手说较为妥当.《周礼》保存了古代政治、法律、经济、科学技术、教育、文化,语言文字、文学等多方面内容,具有重要的史料价值.
曾巩之祖父曾致尧考——曾巩及其主要亲属行实考之一
作者:汤江浩  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾致尧  行实  考辨 
描述:葬时间及原因
曾致尧母、妻、子考——曾巩及其主要亲属行实考
作者:汤江浩  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾致尧       
描述:本文为《曾巩及其主要亲属行实考》系列论文之一。主要对曾致尧之母、妻生平及子女等问题进行了多角度的探讨。本文认为曾致尧之母相传有周氏、陈氏二人 ,其实只是一人。曾致尧之妻有黄氏、李氏说 ,本文
龚廷贤痰病学术思想浅
作者:刘理想  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:龚廷贤痰病学术思想浅
吴曾祺《涵芬楼文谈》
作者:兰培  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  《涵芬楼文谈》  《涵芬楼文谈》  修养论  修养论  谋篇论  谋篇论  修辞论  修辞论 
描述:本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养,并且依据“识不可强”之特性,具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面,来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面,来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义,主张依体而行文,重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的,以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
上巳节沐浴消灾习俗
作者:吕静  来源:史林 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节  《荆楚岁时记》  《周礼正义》  习俗  魏晋文人  原始宗教  岁时节令  上古社会  初学记  流杯 
描述:上巳节沐浴消灾习俗研吕静两汉魏晋时代,每逢三月三的上巳节,是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春,百草始盛,香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔,用清冷的川江之水,洗去身上的积垢,示意消灾去病
《周礼》国野、乡遂组织模式
作者:张荣明  来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  国野  行政组织 
描述:个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
《九歌》与黔中傩文化再
作者:黄永堂  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》  傩文化  原始宗教  图腾崇拜  黔中  《周礼·地官》  《归藏》  王国维  少司命  大司命 
描述:《九歌》与黔中傩文化再
谁解梦中味:苏轼诗词中梦的内涵浅
作者:余再山  来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  兼济天下  乌台诗案  封建社会后期  政治斗争    解梦  文字狱  封建专制  王安石 
描述:纷纷扰扰究竟有何目的和意义这