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赏读方胜书画印作品
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作者:暂无 来源:新校园(阅读版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画 作品 赏读 黄永年 篆刻
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描述:方胜,字敬吉,男,汉族,山西五台人,1941年7月生于四川成都。自细酷爱金石书画,从张寒杉、叶访樵学习书画,又随韩蹬安、陈泽秦、黄永年研习篆刻。
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秦始皇为什么要杀吕不韦:读《资治通鉴》之三
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作者:韩毓海 来源:南风窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
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描述:奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
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作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
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描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
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汤显祖的生活、思想和创作——《汤显祖全集》前言
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作者:徐朔方 来源:人民日报 年份:1962 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖的生活、思想和创作
——《汤显祖全集》前言
徐朔方
汤显祖以《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)的创作,成为中国文学史上不朽的作家之一。他的名字和关汉卿、王实甫先后相辉映。在明朝三百年中
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汤显祖和他的时代 ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:徐朔方 来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖和他的时代
——“纪念汤显祖逝世三百七十周年活动周”感言
徐朔方
汤显祖离开人间三百七十周年了。在他身后,君临天下的旧王朝急速地走向衰亡,然后封建社会又被半封建半殖民地社会所取代
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汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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作者:江巨荣 来源:文汇读书周报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 散文 文学研究 中国 古代
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描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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作者:江巨荣 来源:文汇读书周报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 文学研究 中国 古代
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描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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令河北高院首检(呈报第一分监保释监犯赵海兴赵喜刘矿山张荣启
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作者:暂无 来源:司法行政公报 年份:1933 文献类型 :期刊文章
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描述:令河北高院首检(呈报第一分监保释监犯赵海兴赵喜刘矿山张荣启
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口