检索结果相关分组
- 土鼓访真
- 作者：钱茀 来源：民族艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
- 描述：。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木又太费劲,却熟炼地掌握着制陶技
- 真诚如金
- 作者：崔鹤同 来源：中学生百科 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 试题 宋朝 殿试 担任 考试 丞相 命令 朝廷 皇帝
- 描述：宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊,正逢真宗皇帝殿试,就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说:"这首赋我在十天前已作过,请皇上另出试题。"他的诚实博得了真宗的喜爱。之后,晏殊担任了官职。有一天,太子
- “炼字”显真功
- 作者：包虹 来源：新语文学习(小学作文) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 写作 语言表达 作者 贾岛 春风 字表 游戏机 情绪 名句
- 描述：大家一定听说过王安石诗作中的名句春风又绿江南岸,明月何时照我还。这句诗中的绿字,作者曾选用过到、过、入、满等字,但总觉得不满意。最终突然想到了绿字,顿觉这个字表达的意
- 庄子论人性的真与美
- 作者：陈鼓应 来源：哲学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
- 描述：一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
- 既已“漫灭”何又“可识”？
- 作者：向新华 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
- 描述：一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
- “唧唧”应是蟋蟀的鸣叫声
- 作者：周世伟 来源：中学语文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鸣叫声 木兰诗 古诗十九首 中学语文 蟋蟀 织机 欧阳修 注解 不准确 严羽
- 描述：是“蟋蟀”。宋朝欧阳修《秋声赋》中的“但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息”句,《古诗十九首》中的“明月皎夜光,促织鸣东壁”句,均是指蟋蟀的鸣叫。有人认为“唧唧复唧卿”中的“唧唧”不应是
- 关于诗词比兴问题--谨向以松同志和光明日报“编者按”同志商榷
- 作者：靳极苍 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编者按 诗词 王安石 苏东坡 论诗 作者 整理古籍 商榷 注解 解释
- 描述：,古
- “朱颜”到底作何解
- 作者：周景雨 来源：语文学习 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞美人 古籍出版 注解 唐宋词选 晏几道 欧阳修 周邦彦 出版社 注释 课本
- 描述：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”(李煜《虞美人》)人教版课本对“朱颜”一词的注释为：“朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。”此注解欠妥。